Diferença Entre Concepção De Rousseau E Hobbesiana

imanência do humano, rejeitando em consequência outro tipo de legitimação que não seja a que provém do consentimento, explícito ou implícito, daqueles que estão sujeitos a esse mesmo poder. Todavia, se consideramos, como acontece no quadro de uma concepção democrática, que a última ratio do poder soberano está na vontade dos que são seus súbditos, então o poder soberano não pode dizerse verdadeiramente soberano. Ou seja, a ideia de soberania, enquanto processo de racionalização de…

Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau, já que estes três autores revolucionaram os paradigmas de sua época. O primeiro preconizava um Estado máximo, onde haveria a criação de um pacto de submissão entre a população e o soberano; o segundo, em contrapartida, tinha preferência pelo Estado mínimo, ou seja, liberal, mediante um pacto de concessão, devido, sobretudo, a sua tendência de valorização da propriedade tanto material como imaterial; e por fim, Rousseau priorizava um Estado…

br/edu/eso/filosofia/seminariolivro1b.htm SEMINÁRIO SOBRE O LIVRO I DO "EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO" DE J. J. ROUSSEAU ALUNO: CLODOMIRO JOSÉ BANNWART JÚNIOR - R.A. 003785 E-MAIL: bannwart@onda.com.br TEXTO APRESENTADO À DISCIPLINA - HF 740 A - "TÓPICOS ESPECIAIS DE FILOSOFIA POLÍTICA", SOB ORIENTAÇÃO DO PROF. DR. JOSÉ OSCAR DE ALMEIDA MARQUES. INTRODUÇÃO: A par da antítese entre natureza e civilização, Rousseau desenvolve alguns temas importantes para a compreensão do seu…

especial para os três grandes, por cuja obra se mede hoje a importância do jusnaturalismo, e em função dos quais talvez valha ainda a pena falar de um "direito natural moderno" contraposto ao medieval e ao antigo - estou me referindo a Hobbes, Locke e Rousseau -, o tema de suas obras é quase exclusivamente o direito público, o problema do fundamento e da natureza do Estado. Embora a divisão entre uma e outra historiografia particular seja uma convenção, que pode também ser deixada de…

Westphalia", que consolidou a territorialidade como marca distintiva do Estado Moderno e, desde então, surgiram estudos diversos que tratavam do fenômeno da guerra e da paz entre os Estados, a exemplo de Nicolau Maquiavel, Immanuel Kant, Jean-Jacques Rousseau, entre outros. O fato, porém, conforme demonstra Gonçalves, é que a amplitude da Primeira Guerra Mundial - a guerra superdimensionada pelos novos aportes tecnológicos e industriais existentes - apontava para o surgimento de novos…

não interferência dos outros nas tentativas de realizar os desejos e a vontade, concepção negativa de liberdade também oriunda do pensamento moderno. Essas duas concepções, segundo Berlin, tomaram rumos tão díspares, que se encontram irreconciliáveis. Há em seu texto uma crítica perversa à concepção positiva de liberdade. Tal concepção - que poderia, aliás, ser retomada com base em uma análise da obra de Rousseau - não responde, segundo ele, à pergunta sobre o espaço que se requer…

solidarista. Essa sociedade anárquica representa o estado de natureza lockiano, onde as comunidades interagem dentro desses princípios ordenados, entretanto, é necessário ressaltar que jamaisesses princípios resolverão o problema da potencial da guerra hobbesiana de todos contra todos, pois não se consegue produzir um critério mundial que seja absoluto e imponha ordem mundial através de leis comuns para todos os países na mesma intensidade. Nesses termos, a sociedade anárquica…

dissoluta de indivíduos sem senhor ou às misérias da guerra civil. Interpretações As teorias de Hobbes nem sempre foram bem aceitas no seu tempo, sobretudo entre os pensadores ainda vinculados à orientação cristã. Não lhes agradava a descrição hobbesiana do ser humano egoísta, belicoso, nem suportavam a defesa de um Estado Leviatã, que se distanciava da idéia do bom governante. Não lhes agra- dava também os seus pressupostos materialistas e naturalistas que, segundo eles, levariam ao…

se encontra conjugam-se com a sua tendência ou inclinação natural à autopreservação; daí resultam as suas paixões, enquanto reações mecânicas a tais circunstâncias. É essa concepção da natureza humana, articulada em torno de uma formulação mecanicista da tendência à autopreservação, que constitui a base da explicação hobbesiana do processo de formação das paixões, escolhas e ações humanas: é ela, enfim, que fundamenta a tese do desejo incessante de poder. Palavras-chave: Direito…

como não interferência dos outros nas tentativas de realizar os desejos e a vontade, concepção negativa de liberdade também oriunda do pensamento moderno. Essas duas concepções, segundo Berlin, tomaram rumos tão díspares, que se encontram irreconciliáveis. Há em seu texto uma crítica perversa à concepção positiva de liberdade. Tal concepção – que poderia, aliás, ser retomada com base em uma análise da obra de Rousseau – não responde, segundo ele, à pergunta sobre o espaço que se requer…