De Que Maneira A Politica Só é Verdadeira Do Ponto De Vis

cognoscível. Platão esclarece que, quem conhece, conhece o “que é” e este essencialismo constitui o ponto central de sua noção de ciência, ou seja, no sentido estrito daquilo que o filósofo deve considerar enquanto conhecimento pleno; portanto, para Platão, o entendimento do “que é” reporta-se à ideia de um conhecimento absoluto. O conhecimento em Platão é um conceito que se diferencia da opinião verdadeira em termos de justificação, sobretudo se contrapõe aos estados mentais que serão…

numa conjuntura tão complexa como a que estamos a viver, em termos sociais e económicos, com directas incidências na cultura e no direito. Depois da introdução e dum primeiro capítulo em que relê a importante encíclica Populorum progressio (Paulo VI, 1967), desenvolve mais cinco, intitulados respectivamente: o desenvolvimento humano no nosso tempo; fraternidade, desenvolvimento económico e sociedade civil; desenvolvimento dos povos, direitos e deveres, ambiente; a colaboração da…

Gabarito Processos Gerenciais Confira seus erros e acertos. 1 // ENADE_2011 (ID 844) 0 pontos 324 segundos Figura. Brasil: Pirâmide Etária Absoluta (2010-2040) Disponível em: <www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/projecao_da_populacao/piramide/piramide.shtm>. Acesso em: 23 ago. 2011. Com base na projeção da população brasileira para o período 2010-2040 apresentada nos gráficos, avalie as seguintes asserções. Constata-se a necessidade de construção, em larga escala, em…

O nascimento da Filosofia Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento: final do século VII e início do século VI antes de Cristo, nas colônias gregas da Ásia Menor (particularmente as que formavam uma região denominada Jônia), na cidade de Mileto. E o primeiro filósofo foi Tales de Mileto. Além de possuir data e local de nascimento e de possuir seu primeiro autor, a Filosofia também possui um conteúdo preciso ao nascer: é uma cosmologia. A palavra cosmologia é

extremamente lenta e dificil, só se revestindo de um carácter defenitivo em 1834, depois de uma dura guerra civil na qual houve disputa entre liberais e absolutistas. Honoré Daumier, caricatura de D.Pedro e D.Miguel. “ Dois hipócritas que não se farão grande mal. “ Os antecedentes da Revolução de 1820 Apesar das tropas francesas terem sido expulsas em 1811, a situação política do reino…

Fichamento Goiânia 2013 Aluna(o): Fernanda Alencar Disciplina : Teoria Política e Serviço Social Serviço Social/1ª Período Rousseau : da servidão à liberdade Dentre os filósofos do chamado século das luzes, que preconizavam a difusão do saber como o meio mais

p.91) Para conhecer as principais funções do processo administrativo, é importante entendermos a definição de eficiência e eficácia e suas diferenças. Eficiência não se preocupa com os resultados, mas utiliza os recursos disponíveis da melhor maneira. Eficácia avalia o alcance dos resultados. O ideal é que sejam interdependentes. Para Chiavenato (2006, p.85) “o ideal seria uma organização igualmente eficiente e eficaz, ao que se poderia dar o nome de excelência”. Porém, em alguns casos isto

A Carta Encíclica Caritas in Veritate do Sumo Pontífice Bento XVI[1] Apresentar os principais pontos abordados pelo Sumo Pontífice Bento XVI em sua carta encíclica Caritas in Veritate consiste o objetivo deste resumo; isso implica em explicitar as suas propostas com relação ao desenvolvimento humano e a questão do progresso frente à crise atual. Entre vários aspectos presente na encíclica apresentaremos os critérios delineados pelo Pontífice para a eficiência do…

• Dinâmica e em transformação. Cultura Popular: 6 2 15/8/2011 • • • • Cultura de massa: Resulta dos meios de comunicação de massa. Surge após a Revolução Industrial. Impõe padrões por meio da difusão dos produtos. Muda nossa maneira de pensar e ver o mundo. 7 Aceitação das diferenças. Precisamos evitar o etnocentrismo: julgamento de outras culturas. Isto levaria à xenofobia, baseada em critérios de: superioridade e inferioridade. Pluralidade cultural 8 …

da alma e suas qualidades correlativas (livro IV), política (livro V), bem como a educação avançada que caberá àqueles destinados ao comando da cidade (livros VI e VII), e ainda as formas de governo corrompidas – em relação à forma proposta na obra – e os tipos humanos que lhe correspondem (livros VIII e IX). No livro X, parece que se chega a uma inflexão: tendo sido tratados todos esses temas, sem dúvida bastante gerais, retorna-se a um ponto bem específico, a já prenunciada…