Baktin

91-114. CELANI, M. A.A. As línguas estrangeiras e a ideologia subjacente à organização dos currículos da escola pública. São Paulo: Claritas, 1994. COOK, G. Applied Linguistics. Oxford: Oxford University Press. 2003. FARACO, C.A. (org) Diálogos como Baktin. Curitiba: Editora UFPR, 2001. FOUCAULT,M. A ordem do discurso. São Paulo: Loyola, 1996. p.50. ____________. Ensino de línguas estrangeiras no ensino fundamental: questões para debate. Londrina, 2004. ___________.; JORDÃO, C.M.;…

A autora destaca sua importância classificando-os (gêneros) como formas históricas cristalizadas nas práticas sociais, fazendo a mediação entre a prática social e ela mesma e as atividades de linguagem dos indivíduos; e utiliza as proposições de Baktin, que apresenta três dimensões essenciais dos gêneros do discurso: o tema, a forma composicional e as marcas linguisticas. Ela retoma a importância da escola em instrumentalizar os alunos através da linguagem (escrita e oral), além dos…

Carlos Alberto Faraco, notável linguista brasileiro e grande estudioso dos escritos bakhtinianos, apresenta-nos em seu texto denominado O Círculo de Baktin - localizado no capitulo 1 da obra intitulada Linguagem & diálogo: as ideias linguísticas do Círculo de Bakhtin, 2006 – um breve panorama sobre aquele que viria a ser o grupo de estudos de maior influência nas pesquisas e consequentes discussões na área da linguagem no século XX e XXI. Faraco (2006), a fim de esclarecer aos…

sociedade a teoria do medo cósmico desenvolvida por Baktin – filósofo russo do século XX, baseado no arquétipo do pavor que o homem nutre desde seu surgimento diante do poder do universo. Diante do universo o homem é totalmente impotente. Diante da magnificência imaterial e desumana do universo não há poder, muito menos o homem com sua vulnerabilidade característica. O medo cósmico é também o horror ao desconhecido: o terror da incerteza. Conforme Baktin: “a vulnerabilidade e a incerteza…

Segundo Koch, os gêneros são utilizados em diversas situações comunicativas, e por essa razão apresentam grande heterogeneidade. Devido à essa heterogeneidade Bakhin (1992 apud KOCH, 2003) diferencia gêneros em primários e secundários. Segundo Baktin os primários (diálogo, carta, situações de interação face a face) “são constituídos em situações de comunicação ligadas a esferas cotidianas de relação humana” já os secundários se relacionam com esferas mais complexas, sociais (BAKHIN, 1992 apud

uma banda desconhecida pode ser tão boa quanto, mas por não ter apelo econômico, não é considerado este tipo de cultura. No fundo, a oposição cultural entre camadas populares e elites é, muitas vezes, forjada ou relativa. Tanto que teóricos, como Baktin e Peter Burke, chamam a atenção para a fragilidade das fronteiras, no cotidiano heterogêneo das pessoas, entre o que é e o que não é cultura popular. No final de contas, a cultura popular acaba se dissolvendo, facilmente, na cultura de…

práticas denunciadoras dessa renúncia, naquele momento da história humana. Por exemplo, neste período, desapareceriam as termas, o esporte e o teatro, instituições gregas e romanas evidenciadoras do culto e dos cuidados com o corpo. Segundo Mikhail Baktin, estudando Rabelais, a Idade Média tornou-se uma sociedade triste, acabrunhada e que renegou o riso. Deformação do corpo, conforme constatamos na pintura da época, no famoso e sugestivo quadro do pintor flamengo Bruegel,…

quanto ao conhecimento prévio do leitor, apenas esquece de considerar o modelo como aquele conhecimento surgiu. A visão sociocognitiva interacional teve como base as percepções cognitivas e interativas após uma reconfiguração das ideias feitas por Baktin e que tinha como diferencial o contexto sócio-histórico até então tinha sido ignorado. O modelo atual de leitura esta associado não só no conhecimento prévio do leitor e sua interação com o texto, mas em todo o contexto e pessoas que…

e nem contar a história. Os termos usados no texto “O fim do mundo antigo” como “queda”, “declínio” e “bárbaro” só tem sentido quando integralizado. Elas indicam uma concepção e uma interpretação do historiador sobre o período estudado. Segundo BAKTIN “A palavra está sempre carregada de um conteúdo de um sentido ideológico ou vivencial”. O sentido ideológico é determinado pelo contexto. ”Claro que um texto pode ser lido de diferentes modos, com finalidades…

História Cultural (NHC) é hoje um novo paradigma de pesquisa e sua ascensão é conhecida como teoria cultural . A teoria cultural tem seu reforço em teóricos como: Jurgen Habermas, Mikhail Baktin, Norbert Elias, Michel Foucault, Pierre Bourdieu. (p.71-76). Vejamos as variedades da NHC: 1) de Mikhail Baktin - conceitos de carnavalização e subversão penetração da alta cultura pela baixa e as muitas vozes de um texto polifonia . 2) de Norbert Elias os conceitos de processo…