Alteridade Dialogismo

mundos objetivo, social e subjetivo à idéia de conhecimentos coletivos acumulados. Bakhtin pode auxiliar muito ao demonstrar a dimensão discursiva dessa idéia de compartilhamento, explorando o conceito de interação social e introduzindo aí a noção de dialogismo. O conceito de interação social insere-se num contexto de crítica que Bakhtin faz em relação aos princípios defendidos pela corrente do subjetivismo idealista que formalizou a teoria da expressão. Para essa corrente, a enunciação…

estudados, conceptualizados, abordados para viabilizar intervenções em busca de saúde. No caso, entendida como a capacidade de evitar (na medida do possível) as situações de risco. A idéia de ‘comportamento’ está, inevitavelmente referida às relações de alteridade – com o dito ambiente/ cultura, com outras coisas - viventes ou não, se viventes ­ humanos ou não. Ao se pensar em comportamento, além de evitarmos as polêmicas teorias behavioristas, devemos ter em mente qual é a noção mais…

populares envolvidos em A convivência com amorosidade pressupõe a valorização do afeto como elemento estruturante da busca pela saúde e leva a um vínculo, uma compreensão mútua e uma solidariedade. Isso leva ao reconhecimento da subjetividade e da alteridade construídas nas relações entre os sujeitos, reafirmando a autonomia e ressignificando o cuidado em saúde. Em 2009, a Secretaria de Gestão Participativa (SGEP) do Ministério da Saúde cria o Comitê Nacional de Educação Popular em…

adolescência independente e egocêntrica que, de precoce, passa a sem fim e sem finalidade. Esses jovens, por não reconhecerem o adulto como sua ascendência, rompem sem remorsos com a história da família. Sem identidade, por causa da inconsistência da alteridade, tornam-se pressas fáceis do mercado de produção cultural e, de consumidores, tornam-se objetos de consumo. Esse mercado centrado no urgente, no imediato, produz o hedonismo, afastando o jovem do conceito de formação a longo…

isto dar-se-ia por meio da consciência de que vozes compõem o discurso, cada ser humano é social e individual, a singularidade de cada um ocorreria na interação viva das vozes sociais. Para Bakhtin o sujeito constitui-se em relação ao outro, logo o dialogismo é o princípio de constituição do indivíduo e o seu princípio de ação, a subjetividade é construída pelo conjunto de relações sociais de que participa o sujeito. Ao tomar o discurso do outro e mais tarde reelaborá-lo, Cláudio foi…

no tempo e no espaço. Para mim, é lamentável que os praticantes desta ‘antropologia crítica’, tenham perdido de vista estes aspectos testemunhais de todo o trabalho de campo, tentando substituí-lo de modo tão americano por uma outra fórmula: um dialogismo interpretado individualisticamente e que termina por correr o risco de ser simplesmente outra fórmula de sucesso (ou camisa-de-força). Mas isso não é tudo, porque no caso da antropologia que praticamos no Brasil, não se pode esquecer…

conferência. Cabe também lembrar que os enunciados da apresentação já são eles próprios elos-síntese de outros textos e enunciados, escritos ou lidos pelo orador produtor do texto da apresentação25. Mesmo conceitos bakhtinianos forjados para explicar o dialogismo nos gêneros, como os de “intercalação” e o de “hibridismo”26, não são exatos para explicar as relações intertextuais e interdiscursivas aqui presentes, que se apresentam como partes tramadas de um discurso cujo funcionamento é…

daquilo que o contém. Nesse sentido, podemos aludir a Mário de Sá Carneiro, com sua afirmação “eu não sou eu nem sou o outro”, ou seja, a fim de pensar o Eu é necessário considerar o Outro, tendo como referências de base as duas instâncias, o Eu e sua alteridade: “Eu não sou eu nem sou o outro, Sou qualquer coisa de intermédio: Pilar da ponte de tédio Que vai de mim para o Outro”.103 Podemos considerar como uma questão universal aquela que diz respeito ao sujeito inserido no mundo,…

esses preceitos eram totalmente contrariados, em vez de preocupar com o bem-estar social e da moral da igreja, o pároco estava interessado em dinheiro, poder, soberania, riqueza e status. Do mesmo modo, se refere à morte de Deus, mas “como outro, a alteridade mesma de um universo cujos limites não mais se conhece, cuja ordem se faz e se refaz em equações sempre mais complexas e incompletas ou indecidíveis” (WESTHELLE, 2008, p.16). Mais uma vez chega-se ao que Hutcheon denomina como…

a relação com a literatura das crianças que frequentam os espaços da educação infantil nas creches e pré-escolas brasileiras. Considerando a ação transformadora do texto literário na educação infantil, a autora chama atenção para a questão da alteridade vivenciada pela criança, experimentando novos sentimentos ao caminhar por mundos distintos do tempo e espaço em que vivem. Literatura – Volume 20 No tópico “Infância, literatura e mediações de leitura”, a ensaísta tece…