Alteridade Cultural

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA CULTURAL I ALUNA: ELIANA BARRETO DA SILVA “CONCEITOS ANTROPOLÓGICOS” BELÉM/PARÁ MAIO/2005 1. Etnocentrismo É uma atitude, um movimento pelo qual a visão ou avaliação de um grupo sempre estaria sendo baseado nos valores adotados pelo seu grupo, como referência, como padrão de valor. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. Basicamente, encontramos em tal posicionamento

ANTROPOLOGIA CULTURAL E REL. ETNICO RACIAIS RESUMO - AULA 2 - IDENTIDADE, SUBJETIVIDADE, HOMOGENEIDADE E ALTERIDADE IDENTIDADE E SUBJETIVIDADE De que maneira a nossa identidade é formada? De que forma nos constituímos enquanto sujeitos? A identidade é a “fonte de significado e experiência de um povo”, que nasce fundada em “atributos culturais – ou conjunto de atributos inter-relcionados que prevalecem sobre outras fontes de significado”. Trata-se, portanto, de uma…

afirmar o que é apenas interno e aquilo que, sem sombra de duvidas, é algo apenas externo.  A palavra “tradição” deriva do latim traditio, que significa transmissão, algo que é transmitido do passado ao presente. Por isso, chamamos de tradição cultural um conjunto de valores e práticas que se mantém e atravessa muitas gerações. As mudanças de regras e valores  O importante em diferenciar essas fronteiras é compreendermos que fazemos parte de um processo de…

grupos, inserido na diversidade em uma sociedade capitalista, caracterizando assim uma diversidade de culturas, raças, etnias, escolhas, valores, crenças e representações simbólicas, enfim um conjunto de expressões e peculiaridades naturais e sócio-culturais Abordando também á importância dos movimentos Quilombolas junto as questões de políticas publicas, de expressa manifestação da questão social e á realidade da nossa sociedade hoje, no direito a…

inserindo nessa discussão referenciais sócio-antropológicos, mediados pela teoria das representações sociais. São abordados os conceitos de relação e de alteridade, visto que a idéia de relação e de reciprocidade só existe a partir do reconhecimento do outro, onde a impossibilidade de trocas e de processos de reciprocidade, podem produzir impasses sócio-culturais e irrupções de violência no interior dos grupos/sociedades ou entre eles. Consideramos que a vida social produz-se na…

relação de troca. Alteridade. Para ser um ser humano social é necessária a interação. O ser humano não adquiri a cultura apenas, ele não é passivo quando se trata de cultura. A cultura se dá na troca mútua durante uma relação. O ser humano é ativo na sociedade, sua própria existência, influencia e altera a cultura o local em que vive. Passividade só existe para aquele que só aprende e nunca ensina nada, no caso, seria uma sociedade estagnada onde nunca ocorreriam mudanças culturais.…

Luiz M. M. de Barros Terezinha Bittencourt Para Coseriu1, a linguagem, essencialmente apresenta, cinco características universais: criatividade, semanticidade, alteridade, materialidade e historicidade. Trata-se de características lingüísticas racionalmente necessárias, isto é, propriedades que são para a inteligência indispensáveis a todos os atos de fala, presentes, passados ou futuros. Isto quer dizer que a

MANA 12(1): 207-236, 2006 ANTROPOLOGIA E DIREITOS HUMANOS: ALTERIDADE E ÉTICA NO MOVIMENTO1 DE EXPANSÃO DOS DIREITOS UNIVERSAIS Rita Laura Segato Introdução Passarei em revista quatro grandes temas que revelam a tensão entre normas locais e normas de mais amplo espectro. Em primeiro lugar, abordarei a diferença entre a lei e a moral, cuja distinção se faz necessária para o entendimento da coabitação de uma diversidade de comunidades morais2 no universo de uma nação, frente…

brasileiro não tiver acesso ao conhecimento da história de si próprio, a escravidão cultural se manterá no País.” (REIS, João José. Aprender a raça. Veja, São Paulo, edição especial: 25 anos: reflexões para o futuro. 1993. p. 189). O que esta frase denuncia? Alternativas 1 - A frase expõe uma das faces do amplo debate acerca das relações interétnicas no Brasil, que é a prática comumente difundida de relativismo cultural e de aceitação irrestrita da diversidade. 2 - Que a miscigenação…

Manuel Jacinto Sarmento GERAÇÕES E ALTERIDADE: INTERROGAÇÕES A PARTIR DA SOCIOLOGIA DA INFÂNCIA* MANUEL JACINTO SARMENTO** RESUMO: A sociologia da infância propõe-se a constituir a infância como objecto sociológico, resgatando-a das perspectivas biologistas, que a reduzem a um estado intermédio de maturação e desenvolvimento humano, e psicologizantes, que tendem a interpretar as crianças como indivíduos que se desenvolvem independentemente da construção social das suas condições de…