Alma E Razao

ética aristotélica Segundo Aristóteles, elementos positivos como a riqueza e a saúde, não possuem nenhum valor, se a alma do indivíduo em questão não for boa. Ele ressalta que a melhor coisa a ser feita é promover o que há de melhor na melhor parte do sujeito, que seria ser tão racional quanto possível, pois da mesma forma que a alma é superior ao corpo, a parte racional da alma é superior a parte irracional. Este estado já seria bom em si mesmo, uma verdadeira virtude, e traria…

à importância do inatismo para a história da filosofia moderna em geral e para a metafísica em particular, os Novos ensaios sobre o entendimento humano de Leibniz são uma das obras mais relevantes acerca do tema. Representações que se encontram na alma antes de qualquer impressão sensível, para Leibniz elas lá estão virtualmente e somente os sentidos são capazes de atualizá-las, com o que o autor confere um novo papel para a experiência. De uma forma geral, o próprio conhecimento se dá…

definição de Psicologia como estudo da alma perdurou durante muito tempo. Contudo, essa é uma definição muito controversa, pois o termo “alma” abre um leque imenso de formas de compreensão, uma vez que os homens nunca deixaram de discutir quando não de disputar, a respeito da natureza, da função e até da realidade da alma. Refletir sobre a alma suscita questões inquietantes, enigmáticas e infinitas. Por isso, vamos pontuar as transformações sofridas pelo significado da alma, através da…

fqwjA metafísica moderna Um período da metafísica onde se encontra a incompatibilidade entre a Fé e a Razão, período em que nota-se que ambas tem a necessidade de seu campo próprio de conhecimento e atuação. A Fé como o “não-ser” o interior do homem e a razão como o “ser”, o intelecto, a verdade. Uma época marcada sobre o reconhecimento da substancia como um “ser”, logo essa substancia é a alma, o corpo e Deus com ser infinito. A causa como responsável pela matéria, os filósofos…

O termo Psicologia deriva-se das palavras gregas psyche, que significa alma, e logos, que significa razão. Embora não possua uma definição totalmente correta, ela pode ser considerada como a ciência que estuda os processos metais e o comportamento humano. A sua efetivação como ciência se deu em 1879 com a criação do primeiro laboratório de Psicologia por Wilhem Wunt, mas o estudo e a preocupação com a razão humana já existia há muito tempo entre os gregos. Os filósofos gregos foram os primeiros

significar o princípio de vida. Muito provavelmente foi por esta razão que o Estagirida ou o editor de sua obra assim denominara este tratado, já que o seu ojetivo era investigar a natureza, o ser, as propriedades e as operações da alma, enquanto princípio de vida do corpo [De anima, I,1, 402a 5-11]. Nela encontramos, efetivamente, uma investigação acerca da alma. Contudo, a formação e o uso da palavra psicologia [psyché+logia=ciência, estudo da alma], para designar tal estudo, é…

e da sua interioridade. • É entre os filósofos gregos que surge a primeira tentativa de sistematizar uma Psicologia. • O próprio termo psicologia vem do grego psyché, que significa alma, e de logos, que significa razão. • Portanto: – Psicologia = “estudo da alma”. La Psychè Antonio Canova 1757 - 1822 • A alma ou espírito era concebida como a parte imaterial do ser humano e abarcaria o pensamento, os sentimentos de amor e ódio, a irracionalidade, o desejo, a sensação e a percepção. …

CONCEITOS DE ALMA 1 PLATÃO Segundo Passos (2010, p. 02), Platão vê a alma composta por três partes [...] a primeira e, segundo o filósofo, a mais importante de todas, está a parte racional ou cognitiva. Esta seria responsável pela contemplação, pelo raciocínio, aprendizagem. É, ao mesmo tempo, responsável pela vida intelectual e serve de freio das outras duas partes. A segunda parte seria a irascível, nesta reside o ímpeto pelas veleidades da vida, do prazer e do poder, das…

tais Mônadas são os verdadeiros Átomos da Natureza e, em uma palavra, os Elementos das coisas. 4. Tampouco há dissolução a temer e não há como se conceber um modo pelo qual uma substância simples possa perecer naturalmente (T. § 89). 5. Pela mesma razão, não há modo pelo qual uma substância simples possa começar naturalmente, já que não pode ser formada por composição. 6. Portanto, pode dizer-se que as Mônadas só podem começar e acabar instantaneamente, isto é, que só podem começar…

Nicolas Malebranche (1638 - 1715) As ações da alma não provocam nenhum resultado sobre o corpo e este não atua de nenhum modo sobre a alma. Corpo e alma não desenvolvem nenhuma ação recíproca. A alma está separada tanto de outras almas como do mundo físico. A alma está isolada e somente conhece as coisas através da sua relação com Deus. Nossa alma não entra em relação com os objetos, ela somente tem ideias deles. Todas as coisas que pensamos sentir são somente ideias das coisas que