A Moral Cristã De Nietzche

Teologia do Século XX, ou seja, as Teologias que temos hoje são frutos colhidos de sementes plantadas antes de 1919. Possuem suas bases fundamentadas em Imannuel Kant, Hegel, Sorem Kickgaard, Friedrich Schleiermacher, Martin Heidegger, Friedrich Nietzche, Karl Marx e outros. Teologia da prosperidade é um movimento religioso surgido nas primeiras décadas do século XX nos Estados Unidos da América. Mas precisamente surgida na década de 80, o Brasil foi tomado por um movimento que atraiu e ainda

introdução que este trabalho não é nem uma crítica, nem uma afirmativa a esses conceitos de Nietzsche e sim somente explicações. Resultados e Discussão A questão do forte e do fraco para Nietzsche vai ser primeiramente uma crítica ao sistema de nobreza cristã, onde a partir do advento desses conceitos o homem passa a ser “livre”, mas para Nietzsche essa liberdade não existe, é apenas mais uma palavra, onde será criticada também a linguagem que sempre está presente em Nietzsche…

EPICUREUS: Epicuro (341-270 a.C.) – Prazer: bem supremo. – Dor: mal supremo. – Equilíbrio: fundamento do prazer. – Morte: abstração que não existe! • Existe quando deixamos de existir. • NEOPLATONISMO: Plotino (205-270). – Influencia filosofia cristã. – Teologia da salvação. – Mundo dual: FILOSOFIA - RESUMO • – – – LUZ (UNO) X Trevas (ausência da luz). MATÉRIA: tênue reflexo da luz. Tudo é Deus Logo: devemos viver tudo para chegarmos a Deus. 2. IDADE MÉDIA …

Essencialista busca a igualdade na diversidade dos homens, mesmo que cada ser humano seja diferente. Segundo Aristóteles, para que os homens sejam bom e dotados de qualidades morais é preciso haver o equilíbrio entre natureza, hábito e a razão. Na idade média Tomás de Aquino adaptou o pensamento de Aristóteles à visão cristã medieval, ou seja, voltado para a crença na vida eterna após a morte e desenvolver as potencialidades humanas buscando sempre a perfeição. * A Antropologia…

que esta autora teve em buscar não somente o momento criativo e amargo, e sim as causas destes, dá os leitores a experência de gozar de um texto incrivelmente bem escrito, aprofundado, rico em alargado conhecimento (principalmente na perspectiva moral e ética) e move os leitores não somente ao ambiente, como também na mente, no coração e nos sentimentos deste filósofo alemão. O trabalho apresenta-se num resumo ao escrito no texto e divido de acordo com os temas que dei prioridade…

igualdade entre todos os homens independente de sua origem, sendo o livre-arbítrio fundamento da moral, que nada mais é que a liberdade de escolha. Neste sentido, portanto, o cristianismo opera revolução no pensamento e que se fará sentir até na Declaração dos Direitos do Homem de 1789, pois pela primeira vez na história da humanidade é a liberdade e não a natureza que se torna o fundamento da moral. Frisa-se que a certeza do reencontro torna o amor mais forte que a morte. Humanismo: Em lugar

era considerado um ser com atributos suficientes para poder controlar e resolver as questões financeiras e familiares. Discorrendo sobre essa moral da Antigüidade clássica, Foucault (1984, p. 38) afirma: [...] trata-se de uma moral de homens: uma moral pensada, escrita, ensinada por homens e endereçada a homens, evidentemente livres. Conseqüentemente, moral viril, onde as mulheres só aparecem a título de objetos ou no máximo como parceiras às quais convém formar, educar e vigiar, quando…

Prazer: bem supremo. – Dor: mal supremo. http://historiaonline.com.br – Equilíbrio: fundamento do prazer. – Morte: abstração que não existe! • Existe quando deixamos de existir. • NEOPLATONISMO: Plotino (205-270). – Influencia filosofia cristã. – Teologia da salvação. – Mundo dual: • LUZ (UNO) X Trevas (ausência da luz). http://historiaonline.com.br – MATÉRIA: tênue reflexo da luz. – Tudo é Deus – Logo: devemos viver tudo para chegarmos a Deus. http://historiaonline.com.br

as relações de amizade que o ligavam a Wagner e, ao mesmo tempo, afastou-se da filosofia de Schopenhauer, recusando sua noção de “vontade culpada” e substituindo-a pela de “vontade alegre”; isso lhe parecia necessário para destruir os obstáculos da moral e da metafísica. O homem, dizia Nietzsche, é o criador dos valores, mas esquece sua própria criação e vê neles algo de “transcendente”, de “eterno” e “verdadeiro”, quando os valores não são mais do que algo “humano, demasiado humano”. …

FACULDADE ANÍSIO TEIXEIRA CURSO: DIREITO SEMESTRE: 1º TURMA: N 01 MATÉRIA: FILOSOFIA PROFESSOR: GILSON MAGNO CAPITULO 4 A Filosofia Cristã Denomina-se filosofia Cristã, em sentido histórico, a filosofia que, influenciada pelo cristianismo, predominou no Ocidente, principalmente na Europa, no periodo qua vai do Século I ao Século XIV de nossa era. Compreende duas épocas: a Primeira, qua vai até o Século V, Conhecida como filosofia patrícia; a segunda, que vai do século x ao…