O elo perdido

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CURSO DE PSICOLOGIA - DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA
Professor: Teresa Rosa
NOME DO(S) ALUNO(S):
1

Com base no filme “O Elo Perdido” e nos extratos do livro de Laplantine sobre o
debate do “O mau selvagem e o bom civilizado” (pag. 40-41; 51-53), responder
as questões que se seguem.
1- Bárbaros, selvagens, primitivos, naturais... são expressões que denotam uma
oposição entre ser civilizado enão ser civilizado. (a) Extraia do texto de Laplantine
uma definição para estas expressões. (b) Como esta oposição é tratada no filme? (c)
Houve alguma superação desta dualidade durante o filme? Sim ou não? Porquê?
2- No seu texto da página 40-41, Laplantine aponta critérios usados para “conferir aos
índios um estatuto humano...” (p. 40) o que pode levá-los a serem apreendidos como
sendo“... sem moral, sem lei, sem escrita, sem Estado, sem consciência, sem razão,
sem arte, sem passado, sem futuro.”(p. 41) . (a) Quais são os critérios apontados por
ele? (b) Sublinhe aqueles que são empregados no filme (c) No filme, Toko e Likola
são, o tempo todo, apreendidos como citado acima? Sim, não? Porquê?
3- “A figura de uma natureza má na qual vegeta um selvagem embrutecido éeminentemente suscetível de se transformar em seu oposto: a da boa natureza
dispensando suas benfeitorias ã um selvagem feliz.”(Laplantine, 2007, p. 46). (a) No
filme, poderíamos apontar quem seriam os “bons civilizados” e os “maus selvagens”?
Sim, não? Porquê? (b) Após terem sido apresentados na Academia de Ciência da
Escócia como selvagens, Toko e Likola passam por uma outra representação, graças
àJamie, a de serem tão humanos quanto os europeus o que causa o fascínio e a
admiração por parte dos cientistas e da burguesia dos anos 1870. Seriam eles, então,
um exemplo do que Laplatine fala sobre a “A imagem que o ocidental se fez da
alteridade... não parou, portanto, de oscilar entre os polos de um verdadeiro
movimento pendular.”(p. 51)? Sim, não? Porquê?
4-, Jean de Léry (1534-1611)relata sua experiência, enquanto missionário, no Brasil
no
livro
Viagem
à
Terra
do
Brasil
(in
http://www.ufrgs.br/proin/versao_1/viagem/index03.html). Neste relato, ele afirma
“...que os selvagens do Brasil, habitantes da América, chamados tupinambás, entre os
quais residi durante quase um ano e com os quais tratei familiarmente, não são
maiores nem mais gordos que os europeus; são porémmais fortes, mais robustos,
mais entroncados, mais bem dispostos e menos sujeitos a moléstias...”. Qual a opinião
do grupo sobre os questionamentos feitos por Jean de Léry, que são retomados por
Laplantine na página 53 de seu livro? “... pergunta-se: é preciso rejeitá-los fora da
humanidade? Considerá-los como virtualidades de cristãos? Ou questionar a visao
que temos da própria humanidade,isto é, reconhecer que a cultura é plural?”
(Laplantine, p. 53)

O FILME: O Elo Perdido (França, Reino Unido, Alemanha) : título original “Man to Man” Dirigido por
Régis Wargnier; com: Joseph Fiennes, Kristin Scott Thomas, Iain Glen. Encontra-se na videoteca da
UVV.
Sinopse (in http://www.cinepop.com.br/filmes/eloperdido.htm): Na promissora Edinburgo de 1879, o
jovem médico escocês JamieDodd (Joseph Fiennes, de Shakespeare Apaixonado) se aventura pela
inexplorada África Equatorial na companhia da aventureira Elena Van Den End (Kristin Scott Thomas, de
O Paciente Inglês) para capturar pigmeus. De volta à cidade na companhia de Toko (Lomama Boseki) e
Likola (Cécile Bayiha), o médico desentende-se com seus dois colegas de pesquisa, determinados a
provar o elo perdido da espéciehumana [ com base na teoria da evolução, seria a ponte entre os
primatas e os homens] , quando defende que o casal de pigmeus demonstra inteligência e sentimentos
humanos. Vítima da segregação dos amigos, do escárnio da comunidade científica e da crueldade
humana, Jamie vê seus amigos pigmeus serem expostos no zoológico local e submetidos, como ele
próprio, à mais injusta humilhação. A...
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