A moralidade em rousseau e kant.

A moralidade em Rousseau e Kant: uma visão a partir de Itinerários de Antígona

1. INTRODUÇÃO Em seu livro “Itinerários de Antígona”, FREITAG (1992), pretende buscar em três principais disciplinas das ciências humanas (sociologia, filosofia, psicologia) a base para responder à pergunta aparentemente simples, mas que traz à tona inúmeras outras, envolvendo, assim, a questão da moralidade: “como devo agir?”. À medida que a moral traz uma situação de ação do sujeito inteirando com a sociedade, é de interesse da sociologia; enquanto análise individual e coletiva do julgamento de certo e errado, justo e injusto, bem e mal, é de interesse da filosofia; como estudo dos motivos pelos quais os indivíduos são levados a agir de certa forma, diz respeito à psicologia.
Porém, a autora também deixa claro que essa questão não pode ser enfocada por apenas uma dessas disciplinas, sob pena de não responder a todas as perguntas com que nos deparamos no decorrer do estudo da moral. Ela ainda fala que, obviamente, a ação moral pressupõe um sujeito livre para agir de acordo com certos princípios, mas principalmente tendo consciência das consequências dos seus atos e sendo responsável por eles.
O título do livro deve-se à abordagem que é dada à peça de Sófocles, segundo a questão da moralidade, envolvendo pensadores das três disciplinas. No princípio da obra, FREITAG (1992), trata das teorias da moralidade entre os filósofos gregos, trazendo à tona o mito de Antígona, nos contando a peça de Sófocles, segundo uma análise do conflito moral existente nela. No decorrer de seu livro, em cada tópico, a autora procura relacionar os conflitos morais por que passam as personagens da peça Antígona, com as idéias dos próprios pensadores dos três enfoques propostos.
Então, nesse livro, FREITAG (1992), trata da questão da moralidade segundo o aspecto da herança filosófica da ilustração, da teoria sociológica crítica e da psicologia genética.
Para o presente estudo, pretendo ater-me