A História da Loucura

História da Loucura

A História da loucura na Idade Clássica1 , de Michel Foucault, é importante referência no entendimento do processo de transformação da loucura em doença mental e de seu encarceramento nos asilos. No entanto, desde o lançamento, em 1961, esse livro tem recebido críticas que ora versam sobre seus dados estatísticos e históricos, ora contestam a proposta do projeto. Uma das críticas mais famosas foi a de Jacques Derrida. Por causa dessas críticas, Foucault, ao reeditar a História da loucura, em 1972, retirou o prefácio da primeira edição (1961) e acrescentou, a título de resposta, dois apêndices, além de escrever um novo prefácio desqualificando nem tanto o prefácio extirpado, mas todos os prefácios de todos os livros.
Lançado recentemente, Três tempos sobre a História da Loucura pretende tornar a polêmica mais acessível ao público brasileiro. Com esse propósito, o livro reúne e traduz três textos: (i) Cogito et historie de la folie2 (Cogito e história da loucura) de Derrida, referente à conferência no
Colégio de Filosofia, em 1963, e publicado em L’écriture et la différence, em 1967; (ii) Réponse à Derrida (Resposta a Derrida), de Foucault, publicado na revista Paideia, n. 11, em fevereiro de 1972, e que, numa versão revista, com o título de Mon corps, ce papier, ce feu3 (Meu corpo, este papel, este fogo), foi publicada como segundo apêndice na referida segunda edição da História da loucura; (iii) e Faire justice à Freud: l’historie de la folie à l’âge de la psychanalyse (Fazer justiça a Freud: história da loucura na era da psicanálise) também de Derrida, publicado em comemoração aos 30 anos da publicação da História da loucura, em 19914 .
Sendo essa controvérsia, exatamente pela dificuldade de acesso a seus textos fundamentais, ainda pouco conhecida, nos seus detalhes, pelo público brasileiro, o livro organizado por Maria Cristina Franco Ferraz deveria ser saudado como uma oportuna contribuição para o entendimento