A diversidade cultural

FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA

Mayra Cristhiane Alves Thomazi

UTA – A DIVERSIDADE CULTURAL, EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS,PPP,EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE.

BOA VISTA,RR
2011
FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA

UTA – A DIVERSIDADE CULTURAL, EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS, PPP,EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE.

Portifólio apresentado a UTA:diversidade cultural, No curso de pedagogia à distância da Faculdade internacionalde Curitiba.Tutor local: Gardênia FigueiraPolo: Reizão BV –RR.

BOA VISTA -RR
2011
Questões do Livro: A diversidade cultural como prática na educação.
Pg-36
Questões para reflexão: Número 1º
Antes do surgimento do Islamismo os árabes eram politeístas.A Arábia era composta por povos semitas que, até o século VII, viviam em diferentes tribos. Apesar de falarem a mesma língua, estes povos possuíam diferentes estilos de vida e de crenças. Embora fossem politeístas e adorassem diversas divindades, os ídolos de todas as tribos estavam reunidas num templo, chamado Caaba, situado no centro de Meca. A construção, que existe até hoje, assemelha-se a um cubo e, assim como a administração da cidade, ficava sob os cuidados da tribo dos coraixitas.
O casamento Árabe-Islâmico é um contrato civil baseado em consentimento mútuo do noivo e da noiva,diferentemente da forma sacramental do casamento. A maior parte dos incidentes do contrato são conseqüentemente aplicáveis a tal tipo de casamento;
Por exemplo, a consideração do casamento na forma de dote, a quebra do contrato pelo divórcio, o dar direitos legais e obrigações nas partes contratuais, e concedendo não mais poder ao marido do que o contrato lhe dá, de uma maneira lícita. O casamento islâmico não requer nem padre nem direito sacramental. Requer apenas o registro do consentimento mútuo. A mulher tem absoluto direito sobre as suas propriedades, adquiridas antes e depois do casamento. Além disso, possui uma distinta penhora sobre as