TSP III

Husserl e a Fenomenologia

O filósofo
Edmund Husserl (1859-1938), matemático e lógico, enfrenta o
Psicologismo e o Historicismo, e funda a Fenomenologia. (Objetou que o
Historicismo implicava relativismo, e por esse motivo era incapaz de alcançar o rigor requerido por uma ciência genuína)

Edmundo HUSSERL continua o pensamento de
Franz BRENTANO
(1838-1917), introduzindo uma mudança no procedimento metodológico da ciência. (crítica ao dualismo cartesiano, à concepção mecanicista de ciência): toda atividade científica se baseia em decisões subjetivas do cientista.

Criticava as ciências humanas, especialmente a Psicologia, que não levavam em conta a diferença de seu objeto de estudo. Assim, o conhecimento do mundo se dá através de dois aspectos:
1.Captação “intuitiva
” - por meio dos sentidos, conhecimento direto, imediato e incompleto; 2.Integração significativa - espécie de síntese para conhecer o objeto em sua integridade, mas não permite chegar a conhecer o objeto em si.

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Mas é necessário captar a vivência desses objetos, como se apresentam à nossa consciência (consciência e objeto diretamente relacionados)
→ “Toda consciência é consciência de algo”, “O objeto é sempre objeto para a consciência”
= princípio da intencionalidade, daí a necessidade da descrição , para descobrir o eidos , o núcleo significativo do fenômeno
(
do grego eidos, que significa idéia ou essência) .

A consciência é essa partir em direção às coisas que a ela aparecem como fenômenos. A redução fenomenológica (ou " epoche " no jargão fenomenológico), é o processo pelo qual tudo que é informado pelos sentidos é mudado em uma experiência de consciência, em um fenômeno que consiste em se estar consciente de algo. Coisas, imagens, fantasias, atos, relações, pensamentos eventos, memórias, sentimentos, etc. constituem nossas experiências de consciência. Essa preocupação com o ato de conhecer, coloca entre parêntesis tudo que é exterior à vivência captadora