Seicho-no-ie

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Resumo sobre os Hare Krishna

Histórico da Seita
Os princípios básicos do Hare Krishna são os ensinamentos do guru Filósofo Bengalês Brahmin Chaitanya Mahaprabhu, idealizador do movimento espiritual revolucionário que rompe as barreiras do sistema de castas na Índia. Foi passando de guru para guru a prática de meditação sonora no mantra Hare Krishna _ Hare Krishna, Hare Krishna, KrishnaKrishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, também ensinou que qualquer nome referente a Deus (por exemplo, Jeová, Alá, Krishna, Rama, etc.) é completamente puro e qualquer pessoa, seja qual for sua religião, filosofia, cultura ou tradição, pode praticar este processo de cantar os santos nomes de Deus e assim obter todos os benefícios decorrentes desta prática de meditação, a sabero fim das ansiedades mentais, controle da mente e dos sentidos, desenvolvimento da consciência e a suprema proposta de todas as religiões autênticas: desenvolver amor puro por Deus.
O Movimento Hare Krishna surgiu devido aos impulsos proporcionados pela contracultura e foi alimentado pelos próprios elementos constituintes desse movimento contestatório. No entanto, sua permanência até hoje nãotraz necessariamente as mesmas marcas. Num rápido olhar, poderíamos dizer que a contestação libertária acabou reduzida ao assentimento de uma autoridade religiosa rígida e de uma estrutura fechada. Essa poderia ser nossa compreensão se olhássemos a contracultura como constituída apenas por aqueles lampejos dos anos sessenta. Mas se a compreendermos como o epicentro de uma transformação maior, quemarca o espírito de toda uma época, pode enxergar caminhos e descaminhos não finalizados e ainda em curso.
 Esta “prática” é baseada no “milenar” conhecimento védico originário da Índia. Este conhecimento está chegando até nós através de uma linha de mestres espirituais e discípulos, Bhaktivedanta Swami Prabhupada, que fundou em 1966, na cidade Nova Iorque, a Sociedade Internacional da ConsciênciaKrishna a ISKCON (Sociedade Internacional da Consciência de Krishna), mais conhecida como movimento Hare Krishna. Srila Prabhupada veio a falecer em 1977, deixando seus discípulos mais adiantados com a função de dirigir espiritualmente o Movimento e iniciar discípulos. O movimento Hare Krishna está disseminado em praticamente todos os países e nas principais cidades do mundo. A presença dosdevotos de Krishna com seus trajes tradicionais e suas alegres músicas e danças já faz parte do dia a dia de nossa cidade ocidental moderna. Os devotos de Krishna são muito conscientes de seu papel dentro da sociedade. 
É um cristianismo evangélico misturado com espiritismo. Tem todo o lance de criacionismo, da impossibilidade do universo não ter sido criado por um controlador, um deus supremo etodo poderoso, que tem uma forma humanóide definida e que vive uma vida de prazeres e passatempos com seus companheiros. Acreditam  que você só encontra salvação através da entrega total a esse deus, e que se aproxima dele através da recitação daquele mantra. Também acreditam em reencarnação e karma, em vida em outros planetas mais “avançados” ou “inferiores” ao nosso (que é considerado um mundo“médio” em termos de sofrimento e iluminação). Para elas cada pessoa tem uma alma individual, que sempre existiu (i.e. não tem começo nem fim), que fica reencarnando até se liberar da mentalidade “material”. (Comentado por Mauro no http://diario.liquidoxide.com/criticas/resenha-hare-krishna-a-religiao/). 

Doutrinas da Seita
Diversas atividades são desenvolvidas para prorrogar o conhecimentoespiritual: - uma atividade muito importante é a educação das crianças. O Movimento emprega o sistema de educação védica chamada Gurukula. As crianças aprendem as matéria acadêmicas e também a filosofia da consciência de Krishna. O regime é de internato e professores especializados acompanham o dia a dia das crianças. No campo, o Movimento desenvolve importante atividade comunitária. Uma das...
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