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Carl Gustav Jung (1875-1961)
O fundador da escola analítica de Psicologia
 O Inconsciente Coletivo
Uma das teorias pela qual Jung é mais reconhecido é a teoria do inconsciente coletivo. Essa teoria foi adotada somente por algumas escolas psicológicas.
Segundo Jung, o inconsciente coletivo não deve sua existência a experiências pessoais; ele não é adquirido individualmente. Jung faz adistinção: o inconsciente pessoal é representado pelos sentimentos e idéias reprimidas, desenvolvidas durante a vida de um indivíduo. O inconsciente coletivo não se desenvolve individualmente, ele é herdado. É um conjunto de sentimentos, pensamentos e lembranças compartilhadas por toda a humanidade.
O inconsciente coletivo é um reservatório de imagens latentes, chamadas de arquétipos ou imagensprimordiais, que cada pessoa herda de seus ancestrais. A pessoa não se lembra das imagens de forma consciente, porém, herda uma predisposição para reagir ao mundo da forma que seus ancestrais faziam. Sendo assim, a teoria estabelece que o ser humano nasce com muitas predisposições para pensar, entender e agir de certas formas. Por exemplo, o medo de cobras pode ser transmitido através do inconscientecoletivo, criando uma predisposição para que uma pessoa tema as cobras. No primeiro contato com uma cobra, a pessoa pode ficar aterrorizada, sem ter tido uma experiência pessoal que causasse tal medo, e sim derivando o pavor do inconsciente coletivo. Mas nem sempre as predisposições presentes no inconsciente coletivo se manifestam tão facilmente.
Os arquétipos presentes no inconsciente coletivo sãouniversais e idênticos em todos os indivíduos. Estes se manifestam simbolicamente em religiões, mitos, contos de fadas e fantasias. Entre os principais arquétipos estão os conceitos de nascimento, morte, sol, lua, fogo, poder e mãe. Após o nascimento, essas imagens preconcebidas são desenvolvidas e moldadas conforme as experiências do indivíduo.  Por exemplo: toda criança nasce com o arquétipo da mãe,uma imagem pré-formada de uma mãe, e à medida que esta criança presencia, vê e interage com a mãe, desenvolve-se então uma imagem definitiva.  
Carl Gustav Jung (1875-1961)
O fundador da escola analítica de Psicologia
Conclusão
Jung acreditava que na vida cada individuo tem como tarefa uma realização pessoal, o que torna uma pessoa inteira e sólida. Essa tarefa é o alcance da harmonia entre oconsciente e o inconsciente.
Jung explorou outras áreas da psicologia, tais como o desenvolvimento da personalidade, identificação de estágios da vida, as dinâmicas da personalidade, sonhos e símbolos, entre outras. Suas teorias tiveram um grande impacto sobre o campo da filosofia e são amplamente estudadas e praticadas até os dias de hoje.

Dentro de uma sala escura, fora da realidade
Opoder exercido pela imagem é uma grande aposta do cinema. As imagens formam uma linguagem quase universal (embora não alcancem a universalidade devido às grandes variedades culturais), capaz de transformar o mundo em uma aldeia global. Béla Balázs, o primeiro pensador importante do cinema, teórico do formalismo, em 1923 já idealizava a sétima arte como a possibilidade de unir novamente a populaçãomundial em torno de uma linha de pensamento, missão parada no tempo desde que os milhares de livros surgidos com a imprensa escrita tomaram o lugar soberano da visão da igreja, fragmentando a opinião pública.
“(...) será a arte do cinema que, afinal, poderá unir os povos e as nações, torná-los familiarizados uns com os outros e ajudá-los no sentido de uma compreensão mútua. O filme mudo não dependedos obstáculos isoladores impostos pelas diferenças lingüísticas” (BALÁZS, In: XAVIER, 1991(2), p. 82) [1].
Para o autor, a arte cinematográfica poderia destruir, enfim, o reinado da palavra, colocando a imagem em posição de destaque por traduzir sentimentos que não podem ser colocados em um texto. Seria a grande chance de o homem tornar-se novamente visível [2], fazendo até mesmo com que as...
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