Piaget

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  • Publicado : 15 de abril de 2013
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Segundo Piaget, a epistemologia aparece quando a ciência está em crise, contudo o autor
ressalta que a epistemologia surgiu no século 17 e teve seu auge no século 19, período que
coincide com auge da ciência moderna e não com sua crise. Esta mesma epistemologia destituiu a
prima filosofia de seu lugar central e colocou no lugar a filosofia da ciência, tendo como principal
objetivo manter oestado de coisa da ciência.
A crise referida por Piaget é uma crise de crescimento, uma crise kuhniana, nomeadamente
aquela que se dá pela quebra de paradigmas, proposta primeiramente por Thomas Kuhn e que
trata específicamente da troca conceitual/teórica/experimental dentro de uma matriz disciplinar,
num tema específico. Nestas crises de crescimento então a epistemologia teria um papelespecífico, o de estabelecer e afirmar o próprio conhecimento científico.
As crises de degenerescência são crises muito mais amplas, para BSS são crises de paradigmas que
atravessam toda a ciência e são mais profundas que as crises de crescimento.
O Paradigma citado aqui por BSS seria um paradigma mais amplo, em toda a ciência, para um
leitor de Kuhn isso pode trazer alguma confusão. A epistemologiaque emerge neste tipo de crise é
uma epistemologia´enviesada não para a afirmação do conhecimento científico mas para um por
em causa, deste conhecimento. Ela admite que este conhecimento não é o único possível para
explicar o mundo.
Para o autor estamos diante desta crise no atual período e como dito anteriormente a
epistemologia deste período põe em causa a verdade do real explicado pelaciência, ela colocará
em causa também a epistemologia do período de crise de crescimento. Uma crise na ciência é uma
crise na epistemologia.
Boaventura de Sousa Santos para fazer uma discussão mais acurada desta dogmatização e
Dogmatização precisa antes de uma boa definição da epistemologia e seu papel neste processo.
Ele elenca diversas definições de epistemologia, vindas de Piaget, Morin,Bachelard e muitos
outros, para nos mostrar o quão duvidosa esta definição pode ser, tanto em função de seu objeto
de estudos como em função do seu lugar nos saberes.
Nos seus objetos a epistemologia tem duas vertentes o estudo das normaticidades e critérios
formais da cientificidade e a Facticidade da prática científica
A epistemologia tem critérios epistemológicos de científicidade próprios, temautonomia, desta
forma as condições sociais em que se produz o conhecimento são “corpos estranhos do saber
teórico” embora o atinja de alguma forma. Uma frase provocativa que se poderia colocar é: “A
Ciência avança para a sociedade, contra a sociedade e apesar da sociedade”.
E por outro lado segundo Ferreira de Almeida e Madureira Pinto: As condições sociais de produção
teórica sãodeterminantes dessa produção e pertencem por inteiro a intervenção epistemológica.
Ainda é bastante comum a chamada visão empírico-indutivista da ciência, segundo a qual a ciência
seria neutra, universal e racional, uma vez que o conhecimento científico é provado
objetivamente. Contudo, atualmente se reconhece que a ciência é uma atividade humana, e que
as características dos cientistas, tais comosexo, idade, ideais políticos, etnia, etc. podem
influenciar como estes enfatizam certas evidências ou interpretam os dados experimentais. Ou
seja, interesses particulares têm influência sobre a prática científica.
A Ciência Moderna, aquela que conhecemos, que é estereotipada pela física, mas que também é
química, biologia, ciências sociais e outras, as ciências humanas não estão imunes aoscritérios de
objetividade e neutralidade que se propõe à ciência moderna, de fato, elas se aproximaram muitos
das ciências naturais quando quiseram obter seu status social, mas estas, ciências humanas, com
toda sua dificuldade em ser ciências como as outras, também tiveram mais facilidades em sair sair
deste foco, e pela filosofia, epistemologia e sociologia de grandes autores vamos reconhecer o...
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