Nobreza e Arete

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE
CENTRO DE EDUCAÇÃO E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA
DOCENTE: JOSÉ SANTO SOUZA NETO

A PRIMEIRA GRÉCIA: NOBREZA E ARETE

Diferentemente de conceitos que possuímos na modernidade, a Paidéia, poderíamos dizer que é um conceito abstrato que engloba cultura, tradição, educação e literatura — todavia, essas expressões modernas ficam pequenas diante de um conceito tão amplo que mesmo “trazendo essas características”, não consegue chegar realmente a sua definição. Os antigos estavam convencidos de que a educação e a cultura não constituem uma arte formal ou uma teoria abstrata, distintas da estrutura histórica objetiva da vida espiritual de uma nação; para eles, tais valores concretizam-se na literatura, que é a expressão real de toda cultua superior. No tempo de Heródoto existia o ciclo das chamadas artes liberais ou, como diziam os gregos, “a formação enciclopédica”1. Essas artes liberais eram praticadas por homens livres, e entre elas está a literatura que fazia parte da gramática. A arete, que mais a frente iremos ver o seu significado, é uma virtude que se remete a nobreza e que na sua forma mais pura, é no conceito de arete que se concentra o ideal de educação dessa época; o que deixa claro que só a nobreza que tem “educação”. A educação não é uma propriedade individual, mas pertence por essência à comunidade; o que se remete, em partes, ao sentido do que é cultura, pois uma das definições da cultura são características coletivas onde se pode identificar o saber fazer de um povo. Para exemplificar

1) Em grego; “enkyklios paidéia”, palavra que, originalmente, significava apenas “educação-cultura corrente, normal”, passando a designar “educação- cultura superior, própria de um homem culto”. A evolução semântica da palavra no sentido de moderno de “enciclopédia” é bastante recente (século XVII) a “enkyklios paidéia” dos gregos nada menos visava do que uma “formação enciclopédica”.

melhor, citaremos o