MITO

TEXTO SOBRE MITO. ESTE TEXTO FOI EXTRAÍDO DO LIVRO Temas de Filosofia. De Maria Lúcia Aranha e Maria Helena Martins. Como leitura complementar, sugiro que leiam o texto sobre “Conhecimento mítico” do livro Filosofando.

O pensamento mítico
Quando pensamos em mitos, hoje, ime­diatamente lembramos de alguns mitos gre­gos, como o de Pandora, que abriu a caixa proibida soltando todos os males, restando somente a esperança, ou ainda do saci-pererê, de Tupã e outras lendas que povoa­ram a nossa infância e que têm origem nas culturas indígena ou africana.
Para nós, portanto, os mitos primitivos não passam de histórias fantasiosas que são contadas ao lado das histórias da Branca de Neve ou da Bela Adormecida.
O mito, porém, não é isso. Quando vira uma história, uma lenda, ele perde a sua for­ça de mito.

O que é o mito
O mito, entre os povos primitivos, é uma forma de se situar no mundo, is­to é, de encontrar o seu lugar entre os demais seres da natureza. E um modo ingênuo, fantasioso, anterior a toda re­flexão e não-crítico de estabelecer algu­mas verdades que não só explicam par­te dos fenômenos naturais ou mesmo a construção cultural, mas que dão, também, as formas da ação humana. Devemos salientar, entretanto, que, não sendo teórica, a verdade do mito não obedece a lógica nem da verdade empírica, nem da verdade científica. É verdade intuída, que não necessita de provas para ser aceita.
O mito nasce do desejo de domina­ção do mundo, para afugentar o medo e a insegurança. O homem, à mercê das forças naturais, que são assustadoras, passa a emprestar-lhes qualidades emo­cionais. As coisas não são mais matéria morta, nem são independentes do sujeito que as percebe. Ao contrário, es­tão sempre impregnadas de qualidades e são boas ou más, amigas ou inimigas, familiares ou sobrenaturais, fascinantes e atraentes ou ameaçadoras e repelen­tes. Assim, o homem se move dentro de um mundo animado por forças que ele precisa agradar para que haja caça abundante, para que a