Libras

UNIVERSIDADE CAMILO CASTELO BRANCO

KARINE DE ANDRADE KALFAS

IDENTIDADE SURDA: CULTURA E LÍNGUA DE SINAIS

Setembro – 2012
São Paulo - SP

Introdução
Essa pesquisa fará uma abordagem acerca da cultura dos surdos no Brasil. Antigamente no Brasil não havia uma ideia pública sobre a educação dos surdos e seus próprios familiares não viam a necessidade de educa-los. Essa situação mudou com a fundação das associações de surdos no Brasil que deu inicio a um novo capitulo nas relações políticas entre surdos e ouvintes. A grande maioria dessas associações espalhadas pelo Brasil se iniciou a partir de reuniões entre surdos feitas nas ruas e praças da cidade. Essas associações, não servem apenas para ponto de encontros, mas também como divulgadoras da língua de sinais e como identificadoras da capacidade do surdo como cidadão.
Ao longo do tempo depois de muitas lutas vividas por melhores condições de trabalho, vida, educação, saúde, dignidade, cidadania e pelo reconhecimento da Língua Brasileira de Sinais os surdos formaram uma cultura própria centrada principalmente em sua forma sinalizada de comunicação, com modelo cultural diferente dos ouvintes. Entende-se cultura surda como a identidade cultural de um grupo de surdos que se define enquanto grupo diferente de outros grupos.
Precisamos quebrar o paradigma da deficiência e enxergar as restrições de surdos e ouvintes. Pois, enquanto o ouvinte não é capaz de conversar em local barulhento, a menos que grite, o surdo se comunica sem problemas. Além disso, o ouvinte não consegue comer e falar ao mesmo tempo, educadamente, e sem engasgar, enquanto o surdo não sofre essa restrição. Dessa forma, se considerarmos que os surdos não são ouvintes com defeito, mas pessoas diferentes, estaremos aptos a entender que a diferença física entre pessoas surdas e pessoas ouvintes gera uma visão não limitada, não determinística de uma pessoa ou de outra, mas uma visão diferente de mundo, um