Hannah Arendt

Da Revoluçao - Arendt

A relação entre riqueza e governo, em qualquer pais, e o entendimento de que as formas de governo estão ligadas à distribuição da riqueza, a suspeita de que o poder político pode simplesmente acompanhar o poder económico, e, finalmente, a conclusão de que o interesse pode ser a força motriz de toda luta política - tudo isso nao é, naturalmente, invenção de Marx, tampouco de Harrington: "Dominio é propriedade, real ou pessoal"; nem de Rohan: "Os reis comandam o povo, e o interesse comanda os reis". Se quisermos lançar sobre um único autor toda a culpa da chamada visão materialista da Historia, devemos recuar até Aristoteles, que foi o primeiro a declarar que o interesse, que ele chama de …, aquele que é útil a uma pessoa, a um grupo ou a um povo, tem e deve ter domínio supremo nas questões políticas.

O papel da questão social na revolução.

Do ponto de vista simbólico, poder-se-ia dizer que o palco para as revoluções, no sentido moderno de uma transformação completa da sociedade, foi armado quando John Adams, mais de uma década antes da irrupção da Revolucao Americana, assim declarou: "Sempre considerei a colonização da America como o inicio de um grandioso projecto da Providencia para a iluminação dos ignorantes e emancipação da parte escravizada da humanidade em toda a terra".

A América tornara-se o símbolo de uma sociedade sem pobreza, muito antes da Idade Moderna, em seu desenvolvimento tecnológico único, haver efectivamente descoberto os meios de abolir aquela miséria abjecta de pura indigência, que sempre fora considerada eterna. E foi somente apos isso ter acontecido e se tornado conhecido do mundo europeu, que a questão social e a rebelião dos pobres puderam desempenhar um papel verdadeiramente revolucionário.

A soberania nacional, isto é, a majestade do próprio poder publico, como fora entendida nos longos séculos de monarquia absoluta, parecia estar em contradição com o estabelecimento de uma republica.

Se fosse verdade que