Ensaio sobre desenvolvimento humano na pós-modernidade

Neste ensaio, o conceito de desenvolvimento humano na pós-modernidade refere-se à realização de direitos humanos no contexto de uma política e ética da alteridade. O que venha a ser uma política e ética da alteridade depende em grande parte do esclarecimento de três críticas, uma que foi dirigida ao fundacionismo ético, outra ao Estado moderno e a terceira ao desenvolvimento humano na modernidade.

O fundacionismo ético tem uma longa tradição, que começa com a filosofia grega. Na primeira parte desse ensaio revisitamos brevemente algumas versões canônicas dessa tradição. Iniciamos pelo racionalismo ético de Platão e Aristóteles e concluímos com o racionalismo ético de Kant e o empirismo ético de Stuart Mill. Esses fundacionismos têm sido questionados pelo pensamento pós-moderno. Apresentamos essa crítica bem como uma ética pragmatista que é não só uma alternativa ao fundacionismo ético, mas também um dos pilares da ética da alteridade.

O conceito de desenvolvimento humano na modernidade refere-se à realização dos direitos humanos no contexto de determinadas filosofias da história. Uma das principais funções do Estado moderno, talvez a principal, teria sido a de garantir a realização desses direitos. Na segunda parte desse ensaio revisitamos brevemente as relações entre o Estado e o desenvolvimento humano, e ressaltamos o fato bastante conhecido de que o individualismo possessivo de classe tem se constituído em uma das principais dificuldades na trajetória do Estado com vistas à realização dos direitos humanos.

Apresentamos, enfim, a crítica pós-moderna às filosofias da história que fundamentam o desenvolvimento humano na modernidade, bem como uma política e ética da alteridade como orientação filosófica para o desenvolvimento humano na