Eja no brasil

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A educação de Jovens e Adultos representa uma possibilidade que pode contribuir para efetivar um caminho e desenvolvimento de todas as pessoas, de todas as idades. Planejar esse processo é uma grande responsabilidade social e educacional, cabendo ao professor no seu papel de mediar o conhecimento, ter uma base sólida de formação. Na Constituição Federal de 1988 e a LDB, confere aos municípios aresponsabilidade do Ensino Fundamental, e estabelece que aos sistemas de ensino cabe assegurar gratuitamente aos jovens e adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, considerando as características do aluno, seus interesses, condições de vida e de trabalho.A educação de jovens e adultos (EJA) é vista como uma forma de alfabetizar quem nãoteve oportunidade de estudar na infância ou aqueles que por algum motivo tiveram de abandonar a escola.

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei 9.394/96) estabeleceu no capítulo II, seção V a Educação de Jovens e Adultos.
Diz o artigo 37: “A educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou oportunidade de estudos no ensino fundamental e médio naidade própria”. Essa definição da EJA nos esclarece o potencial de educação inclusiva e compensatória que essa modalidade de ensino possui. Ao ser estabelecida na LBD a EJA ganhou força e tornou-se uma política de Estado de modo que hoje o governo brasileiro investe e incentiva essa modalidade educacional como possibilidade de se elevar o índice de ensino da população, principalmente, daqueles quejá mencionados nela não tiveram acesso ou possibilidade de estudos. Com isso vemos que além de ser uma política educacional, a EJA é principalmente uma política social. Ela dará condições para que os alunos melhorem suas condições de trabalho, melhorem a sua qualidade de vida e com isso sejam respeitados na sociedade.

È também inegável a contribuição do educador Paulo Freire para aimplantação no Brasil de uma educação popular tendo como foco principal o combate ao analfabetismo, expressãoda pobreza, da miséria e do subdesenvolvimento. Paulo Freire nas décadas de 70 e 80, junto a grupos de Educação de Adultos, era sinônimo de estar engajado em um trabalho de jovens e adultos não escolarizados visando a transformação da realidade daqueles que socialmente se encontravammarginalizados de uma sociedade letrada e, na maioria dos casos, vivendo um processo de exclusão social. Em educação de jovens e adultos, a figura de Paulo Freire representava para muitos e principalmente para aqueles que se constituíram em grupos de resistência às práticas educativas calcadas do ideário do Mobral , a possibilidade da definição de uma política que incorporasse a importância da educação dejovens e adultos na transformação social da cidade e não somente uma educação visando o processo produtivo da Nação. Paulo Freire foi responsável pelo método que consiste numa proposta para a alfabetização de adultos, que criticava o sistema tradicional que utilizava a cartilha como ferramenta central didática para o ensino da leitura e da escrita.A cartilha forçosa que comumente se denomina como alinguagem de cartilha, por exemplo: Eva viu a uva, o boi baba, a ave voa, dentre outros.
Etapa de Investigação: busca conjunta entre o professor e o aluno das palavras temas mais significativas da vida do aluno, dentro do seu universo vocabular e da comunidade onde ele vive.
Etapa de Tematização: momento da tomada de consciência do mundo, através da análise dos significados sociais dos temase palavras.
Etapa de Problematização: etapa em que o professor desafia e inspira o aluno a superar a visão mágica e a crítica do mundo, para uma postura conscientizada.
Na concepção político-filosófica de Paulo Freire, o EJA consistia uma educação que reconhecia a pluralidade de experiências que o educando jovem/ adulto traz de sua vida, articulando sua vivência, detectando sua...
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