Discipulado

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ÍNDICE
O PENTATEUCO .................................................................................. 3 COMPOSIÇÃO LITERÁRIA ..................................................................... 6 OS RELATOS E A HISTÓRIA .................................................................11 A LEGISLAÇÃO...................................................................................13 SENTIDORELIGIOSO..........................................................................15

O PENTATEUCO
Os cinco primeiros livros da Bíblia formam um conjunto que os judeus denominam “LEI”, ou TORÁ. O primeiro testemunho certo desta denominação encontra-se no prefácio do ECLESIÁSTICO, e ela já era de uso corrente no começo da nossa era, por exemplo, no N.T. (Mt.5:17; Lc.10:26; cf. Lc.24:44). Odesejo de obter cópias manejáveis desse grande conjunto fez com que de dividisse seu texto em cinco rolos de tamanho quase igual. Daí provém o nome que lhe foi dado nos círculos de língua grega: he pentateuchos (subentendido bíblos), “O livro em cinco volumes”, que foi transcrito em latim como Pentateuchos (subentendido liber), donde a palavra portuguesa PENTATEUCO. Por sua vez, os judeus de línguahebraica deram-lhe também o nome de “os cinco quintos da Lei”. Essa divisão em cinco livros é atestada antes de nossa era pela versão grega dos Setenta. Esta __ e seu uso se impôs á igrejas __ intitulada os volumes segundo o seu conteúdo: GÊNESIS - porque começa pelas origens do mundo; ÊXODO - porque começa com a saída do Egito; LEVÍTICO - porque contém a lei dos sacerdotes da tribo de Leví; NÚMEROS- por causa dos recenseamentos dos caps. 1-4; DEUTERONÔMIO - “ou a segunda lei”, de acordo com uma interpretação grega de Dt.17:18. Mas em hebraico os judeus designavam, e designam ainda, cada livro pela primeira palavra, ou pela primeira palavra importante, de seu texto. O Gênesis divide-se em duas partes desiguais: 1ª- (1-11) narra a história primitiva sendo, assim, como o que o pórtico dahistória da salvação, da qual a Bíblia inteira vai falar: A- Remonta ás origens do mundo e estende sua perspectiva á humanidade inteira. B- Relata a criação do universo e do homem. C- A- queda original e suas conseqüências. D- A perversidade crescente, castigada pelo dilúvio. A partir de Noé, a terra se repovoa, mas listas genealógicas cada vez mais restritas concentram finalmente o interesse emAbraão, pai do povo eleito. 2ª- (12-50) é formada pela história dos patriarcas; ela recorda a figura dos grandes ancestrais: Abraão, o homem da fé, cuja obediência é recompensada por Deus, que promete, para ele, uma posteridade e, para seus descendentes, a Terra Santa(12:1; 25:18). Jacó, o homem da astúcia, que suplanta seu irmão Esaú, rouba a bênção de seu pai Isaac e vence em esperteza seu tio Labão.Mas de nada lhe serviriam todas essas habilidades, se Deus não o tivesse preferido a

Esaú desde antes de seu nascimento e não lhe tivesse renovado as promessas da aliança concedidas a Abraão (25:19; 36:43). Entre Abraão e Jacó, Isaac é uma figura bastante apagada, cuja vida é narrada sobretudo em vista da de seu pai ou de seu filho. Os doze filhos de Jacó são os ancestrais das Doze Tribos deIsrael. A um deles é consagrado todo o final do Gênesis: os caps. 37 – 50 (menos 38 e 49) são uma biografia de José. José, o homem da sabedoria. Esta narração, que difere da s precedentes, se desenvolve sem intervenção, mas ela toda é uma lição: a virtude do sábio é recompensada e a Providência divina converte em bem as faltas dos homens. O GÊNESIS forma um todo completo: é a história dosantepassados. Os três livros seguintes formam um outro bloco, no qual, dentro do contexto da vida de Moisés, narram-se a formação do povo eleito e o estabelecimento de sua lei social e religiosa. O Êxodo desenvolve dois temas principais: 1º- A libertação do Egito (1:1 – 15:21) . 2º-A Aliança no Sinai (19:1 – 40:38). Esses temas são interligados por um tema secundário, a saber, a marcha através do...
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