Desenvolvimento: émile durkheim e o estatuto da cientificidade da sociologia

UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO
Curso: Ciências Sociais – Período - 1
Módulo: Ciência e Sociedade
Temática: Émile Durkheim e o estatuto da cientificidade da sociologia - II
Data: 12/04/2012
Docente: Cesar Mangolin

Pólo Perus
Integrante: Eronildo Raimundo da Silva R.A: 195760

DESENVOLVIMENTO

Durkheim recomendava que o cientista social observasse a sociedade como "coisa". Da mesma forma que os cientistas que observam a natureza, o cientista social deveria observar a sociedade com neutralidade e imparcialidade.
Acredito que essa visão positivista é improvável. Concordo com Michel Lowy, o preço da objetividade não é a isenção! Considero mais realista o argumento de Carlos Benedito Martins
" Na verdade, a sociologia, desde o seu início, sempre foi algo mais do que uma mera tentativa de reflexão sobre a sociedade moderna. Suas explicações sempre contiveram intenções práticas, um forte desejo de interferir no rumo desta civilização. Se o pensamento científico sempre guarda uma correspondência com a vida social, na sociologia esta influência é particularmente marcante. Os interesses econômicos e políticos dos grupos e das classes sociais, que na sociedade capitalista apresentam-se de forma divergente, influenciam profundamente a elaboração do pensamento sociológico." A questão da neutralidade proposta pelas definições de Durkheim em seu objeto de estudo "a sociedade". Apresenta a visão de ideologia como, quase inerente à sociedade (comparativo com o estrabismo e o daltonismo em relação ao olho) e avança no questionamento ao papel dos preconceitos interagindo na sociedade.
Estes elementos são importantes para debater a tese da neutralidade apresentada por Durkheim no estudo da sociologia. Neste sentido não existe neutralidade na atividade científica, pois sempre se parte de algum pressuposto básico para as definições e cada pressuposto teórico parte um lugar social já definido em com regras próprias