Condicao humana em blaise pascal

1666 palavras 7 páginas
Sumario
Introdução

Introdução

Pretende-se analisar a condição humana na perspectiva de blaise pascal, onde o homem se encontra perdido num universo mudo e todos os seus olhares se tornam obscuros, sem saber de sua existência e seu proposito e finalidade, o homem sabendo do fim que o espera, tenta buscar refugio nos objetos baixos, ou seja, na diversão criada por ele mesmo, que para Pascal é a maior das misérias, por que tudo tem seu fim, não importa o que você faça, não importa a aonde você vá sempre à morte nos acompanha sorrateiramente a cada dia de vida, para pascal essa visão trágica, nos retrata que homem e profundamente infeliz, pois só um bem infinito, é portanto abarcável, poderia satisfazer seus desejos. De um lado, se a imaginação disfarça esta necessidade de infinidade, o homem perde-se desnecessariamente nos objetos finitos, sofrendo contínuas decepções. De outro, se entende esta necessidade, através da humilhação que sente ao ser superado, percebe sua fragilidade de sequer imaginar o infinito. Por mais que nos dediquemos, ampliemos as nossas concepções e as projetemos além dos espaços imagináveis, percebemos tão somente pequenas partículas em comparação com a realidade das coisas. Pascal marca a tragicidade humana; mas também nos dá a orientação para o resgate do homem através do aniquilamento, do autoconhecimento e do reconhecimento da própria condição insuficiente diante das fraquezas e misérias humanas, isso seria a grandeza do homem, que o torna consciente de sua situação de miséria, o homem sempre vai flutuar entre esses dois extremos, nada e tudo, tudo em relação ao nada, e nada em relação ao todo, de modo que o que extrapola a mediocridade não está em proporção com sua capacidade: quando avança rumo ao todo, sua insignificância o arrasta de volta; quando tenta agarrar o nada, seu pouco ser torna-se grandioso, fazendo da menor distância um infinito inatingível. No entanto, Pascal aponta que a verdadeira meta da existência humana está em

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