Comte

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Auguste Comte (1798-1857)

Auguste Comte nasceu em Montpellier, França, filho de fiscal de impostos.com dezesseis anos ingressou na Escola Poltécnica de Paris, fato que teria significativa influencia na orientação posterior de seu pensamento, em carta a Jhon Stuart Mill, Comte fala da Politécnica como a primeira comunidade verdadeira cientifica, que deveria servir como a primeira comunidadeverdadeiramente cientifica. Embora permanecesse por apenas dois anos nessa escola, Comte ali recebeu a influencia do trabalho intelectual de cientistas como o físico Sadi Carnot, o matemático Lagrange e o astrônomo Pierre Simon de Laplace. Especialmente a influencia exercida pela mecânica analítica de Langrage, nele Comte teria se inspirado para vir a abordar os princípios de cada ciência segundo umaperspectiva histórica.
Em 1816, a onda reacionária que se apoderou de toda a Europa, depois da derrota de Napoleão e da Santa Aliança, repercutiu na Escola Politécnica. Os adeptos da restauração da Casa Real dos Bourbon conseguiram o fechamento temporário da Escola, acusando-a de jacobinismo. Comte deixou a Politécnica e, apesar dos apelos insistentes da família, resolveu continuar em Paris.Nesse período sofreu as influências dos chamados “ideólogos”: Destutt de Tracy, Cabanis e Volney. Leu também os teóricos da economia política, como Adam Smith e Jean-Baptiste Say, filósofos e historiadores como David Hume e William Robertson. O fator mais decisivo para sua formação foi, porém, o estudo do Esboço de um Quadro Histórico dos Progressos do Espírito Humano, de Condorcet , ao qual sereferiria, mais tarde, como “meu imediato predecessor”. A obra de Condorcet traça um quadro do desenvolvimento da humanidade, no qual os descobrimentos e invenções da ciência e da tecnologia desempenham papel preponderante, fazendo o homem caminhar para uma era em que a organização social e política seria produto das luzes da razão. Essa idéia tornar-se-ia
um dos pontos fundamentais da filosofia deComte. Um ano depois de sair da Escola Politécnica, em 1817, Comte tornou-se secretário de Saint-Simon , do qual receberia profunda influencia. Em carta de 1818, Comte declara, sobre suas relações com Saint-Simon: “Pela cooperação e amizade com um desses homens que vêem longe nos domínios da filosofia política, aprendi uma multidão de coisas, que em vão procuraria nos livros; e no meio ano durante oqual estive associado a ele meu espírito fez maiores progressos do que faria em três anos, se eu estivesse sozinho; o trabalho desses seis meses desenvolveu minha concepção das ciências políticas e, indiretamente, tornou
mais sólidas minhas idéias sobre as demais ciências...” Essa íntima ligação intelectual foi extremamente proveitosa para Comte, pois acelerou seu processo de desenvolvimento.Terminou, contudo, de maneira tempestuosa, como acontecia com quase todas as relações pessoais de Comte.
Ele e Saint-Simon eram de temperamentos muito diversos para que pudessem trabalhar juntos durante muito tempo: o rompimento ocorreu quando o discípulo começou a sentir-se
independente do mestre, discordando de suas idéias sobre as relações entre a ciência e a reorganização da sociedade. Comtenão aceitava o fato de Saint-Simon, nesse período, deixar de lado
seus planos de reforma teórica do conhecimento e dedicar-se a tarefas práticas no sentido de formar uma nova elite industrial e científica, que teria como alvo a reforma da ordem social. O conflito culminou com a publicação do Plano de Trabalhos Científicos Necessários à Reorganização da Sociedade, escrito por Comte e do qualSaint-Simon discordou. A separação entre os dois ocorreu em 1824. No mesmo ano, Comte casou-se com Caroline Massin e, não tendo mais os proventos de secretário de Saint-Simon, passou a ganhar a vida dando aulas particulares de matemática. Dois anos depois, exatamente no dia 2 de abril de 1826, iniciou em sua própria casa um curso, do qual resultou
uma de suas principais obras, o Curso de Filosofia...
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