Capoeira

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Marcílio de Souza Almeida


































Formação dos Professores que ministram capoeira em academias de prática de exercício






























Universidade Nove de Julho
São Paulo
2012
Marcílio deSouza Almeida
































Formação dos Professores que ministram capoeira em academias de prática de exercício
























Trabalho de conclusão de curso apresentado ao departamento de educação do centro universitário Nove de Julho com exigência parcial para obtenção do graude Bacharelado em Educação Física, sob orientação do Professor Mestre Caio Graco Simoni da Silva.






Universidade Nove de Julho

São Paulo

2012



SUMÁRIO

1. Introdução 4
2. Resistência 7
2.1 O Corpo Como Arma 8
2.2 O Nome 8
2.3 Capoeiristas históricos 9
2.4 Capoeira fora do Brasil 9
2.5 Capoeira Angola 10
2.6 Capoeira Regional 11
2.7 Música 11
2.9 Adança na capoeira 13
2.11 Características 17
2.12 Critério 29
2.13 Materiais: 29
2.14 Procedimentos: 30
3. Resultados Obtidos 30
4. Considerações Finais 1
5. Referências Bibliográficas 3
6. Anexos 5




Introdução





A capoeira, em sua mais completa definição, nasceu no Brasil. No início da colonização, os portugueses viram no trabalho escravoum instrumento para o desenvolvimento desejado. Tentou no começo escravizar e explorar o trabalho dos indígenas que aqui viviam, mas as características físicas e culturais, somadas à resistência ao trabalho cativo por parte dos índios, os levam à morte rápida no cativeiro. A saída encontrada pelos colonizadores foi à escravidão negra, o tráfico de homens negros, trazidos do continente africanopara o início de grande saga que marcou a sociedade brasileira: o período das torturas, a lei chibata e morte como reguladora das relações de trabalho. Este povo passou a viver na escravidão.

Assim, no início do século XVI, milhares de africanos foram desembarcados em terras brasileiras. Com eles, a história do país ganhou alterações. Inicialmente foram mão-de-obra nos canaviais edepois mineração e em outras atividades produtivas. Foram trazidos contra sua vontade, mas naturalmente trouxeram sua cultura, sua vivência e, com ela, a semente da liberdade que nunca morreu, mesmo na terra marcada pelos horrores da escravidão.

É claro que essa cultura não estava nas escolas, nos livros nos museus. Mas era guardada no corpo, na mente, na vivência histórica do povo etransmitida há séculos através das gerações. Manifestava-se por intermédio da música, dança comida, filosofia, e religião. Basta recorrer à história do Brasil e encontraremos, a partir do século XVI, a cultura negra presente com o seu vasto conjunto de expressões.

A origem do termo, que a maioria dos etnólogos acredita que seja originário do tupi-guarani, “caa” significa mato e“puera” que foi mato. Diziam que quando o negro o fugia ia para o mato, para a “capoeira”. Estima-se que a capoeira surgiu por volta de 1600, mas não se sabe ao certo se foi nas senzalas ou nos quilombos.
Nas senzalas, era praticado nos momentos de folga e para os senhores não desconfiarem de que aquilo era um combate, aliaram aos golpes, a ginga e a música.

Nas fugas parao quilombo, a capoeira foi muito útil para os escravos nas lutas contra os capitães-do-mato e capatazes. Os negros ficavam escondidos na mata, e quando os capitães chegavam, esperavam a hora certa para atacá-los. Nas batalhas para a destruição dos quilombos a capoeira também foi de grande valia para os negros. (ARANHA, 1989).

De acordo com os temas abordados vistos e revisto...
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