Aspectos da filosofia contemporânea.

1. Nossos dias: a pós-modernidade
Desde o fim dos anos 1970 surgiu a ideia de que a modernidade (sociedade industrial) terminara e que se iniciara a pós-modernidade (pós-industrial). O que era a modernidade? Era o conjunto de ideias e de valores que haviam norteado a filosofia as ciências desde o fim do século XVIII até os anos de 1980, e que podemos brevemente resumir nos seguintes aspectos:
• No campo do conhecimento: racionalismo; distinção entre interior e exterior ou entresujeito e objeto; afirmação da capacidade da razão humana para conhecer a essência ou a estrutura interna de todos os seres.
• No campo da prática: afirmação da diferença entre a necessidade que rege a ordem natural ou as leis da natureza e a ordem humana da cultura (ética, política, artes); afirmação de que os seres humanos são indivíduos e agentes livres; distinção entre o público e o privado; afirmação dos ideais da Rev. Francesa; afirmação de um sentido progressivo da história ou de ideais revolucionários de emancipação do gênero humano.
O pensamento pós-moderno critica essas idéias e as recusa:
• Considera infundadas e ilusórias as pretensões da razão no conhecimento e na prática, quando não um disfarce para o exercício da dominação sobre os homens.

• Julga que o conhecimento não se define por procedimentos articulados à distinção entre verdade e falsidade, e sim pelos critérios da utilidade e da eficácia: um conhecimento é válido se for útil ou se for eficaz (se servir de algo aqui e agora) ou se for eficaz para a obtenção de fins desejados por quem conhece, não importa que fins sejam.

• Considera infundada a distinção entre sujeito e objeto, pois o conhecimento não visa a uma realidade existente em si mesma, e sim à invenção ou construção de objetos teóricos e técnicos. (No caso da filosofia, essa criação é feita por meio da linguagem, que, tal como na literatura, não diz o que as coisas são, mas cria coisas ao falar delas).

• Não admite a distinção entre ordem