As bases psicologicas do processo de desenvolvimento

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AS BASES PSICOLÓGICAS DO DESENVOLVIMENTO HUMANO E DA
APRENDIZAGEM EM GERAL1
Maria Eliza Mattosinho Bernardes

Vygotski (1989, 1994, 2001b), ao fazer uma análise crítica das teorias sobre o
desenvolvimento humano e a aprendizagem em geral, identificou três grandes linhas de
pensamento. A primeira considera que o desenvolvimento ocorre de forma independente do
processo de aprendizagem;a segunda propõe como resposta à investigação que a
aprendizagem é desenvolvimento; e a terceira concebe a relação entre aprendizagem e
desenvolvimento como produtos da interação entre os dois processos.
De acordo com Vygotski (1989, p. 89), a primeira linha teórica concebe que “o
aprendizado é considerado um processo puramente externo que não está envolvido ativamente
no desenvolvimento. Elesimplesmente se utilizaria do avanço do desenvolvimento ao invés
de fornecer um impulso para modificar seu curso”. Os teóricos pertencentes a essa linha de
pensamento entendem que a inteligência da criança, assim como a capacidade de raciocínio, a
elaboração de idéias, a interpretação das ações da natureza, a organização lógica do
pensamento abstrato são processos mentais que não serelacionam e nem são influenciados
pela aprendizagem. Entende-se, segundo essa abordagem teórica, que a aprendizagem segue o
desenvolvimento, que a maturação precede a aprendizagem, que a aprendizagem é uma
superestrutura do desenvolvimento sem que haja nenhum intercâmbio entre os dois processos.
Estudos realizados por Tylor e Spencer sobre povos “primitivos”, ao analisarem
questões morais, crenças,hábitos, linguagens, entre outros aspectos, fundamentam uma
abordagem teórica que também se assemelha, segundo Vygotski e Luriá (1996) à primeira
linha teórica de investigação sobre o fenômeno. De acordo com tais estudos etnográficos e
etnológicos, a lei da associação se estabeleceria como a lei básica da psicologia. Tal
concepção estabelece o princípio da universalidade, segundo o qual seidentificam princípios
únicos aplicáveis a todos os seres humanos em todos os tempos. Os autores afirmam que:
O mecanismo da atividade mental, a própria estrutura dos processos de pensamento
e comportamento não difere num homem primitivo e num homem cultural, e toda
especificidade do comportamento e do pensamento de um homem primitivo em
comparação com a de um homem cultural pode, segundo essateoria, ser
compreendida e explicada a partir das condições em que o selvagem vive e pensa.
(VYGOTSKY; LURIA, 1996, p. 97).

1

O texto para estudo representa parte do capítulo “Desenvolvimento Humano e Apropriação da Cultura” da tese
de doutorado “Mediações Simbólicas na Atividade Pedagógica” (BERNARDES, 2006).

2

Identifica-se, portanto, a presença do sujeito epistêmico, fato queinsere a
possibilidade de síntese das características de todos os representantes da raça humana. Outra
característica explícita desta linha de pensamento é a desconsideração de fatores históricos,
culturais ou contextuais. Dentro dessa perspectiva, o objeto de estudo é caracterizado pelo
sujeito epistêmico, a partir do substrato biológico.
A segunda categoria apresentada por Vygotski (1994, p.104, grifo do autor)
“afirma, pelo contrário, que a aprendizagem é desenvolvimento”. As teorias que se associam a
essa forma de interpretação do fenômeno, entendem que o desenvolvimento se estabelece no
domínio dos reflexos condicionados. Tal abordagem identifica o processo de aprendizagem
com a formação de hábitos e estabelece correspondência entre o processo de aprendizado com
o dedesenvolvimento. A diferença essencial entre a segunda abordagem e a primeira consiste
nas relações de tempo que ocorrem entre os processos de aprendizagem e de
desenvolvimento. Diferentemente da primeira abordagem, que identifica o desenvolvimento
precedendo a aprendizagem de forma independente, a segunda abordagem considera “[...] que
existe um desenvolvimento paralelo dos dois processos de modo que...
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