Arquitetura religiosa colonial brasileira (candellária)

Arquitetura religiosa no Brasil
Igreja Nossa Senhora da Candelária

Pater noster, qui es in caelis Sanctificétur nomen tuum: Advéniat regnum tuum: Fiat voluntas tua sicut in caelo, et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie, Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem. Sed líbera nos a malo. Amen.
Universidade Federal do Rio de Janeiro Faculdade de Arquitetura e Urbanismo Disciplina: Arquitetura no Brasil I - 2012.2 Docente: Chico Veríssimo Acadêmicos: Camila Viana, Gabriela Hufnagel, Ilana Vilhena, João Magnus e Letícia Dias.

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Contexto histórico
O início do século XVI foi marcado por importantes transformações de cunho religioso na Europa. Isso porque, com a Reforma Luterana (1517) e o conseqüente surgimento do protestantismo, a Igreja Católica foi posta em questionamento e precisou repensar sua estrutura. A arquitetura dos templos e igrejas sofreu influência direta com essas mudanças. Além dos espaços tradicionais, novos elementos foram adicionados e as técnicas foram se aperfeiçoando. A exemplo pode-se citar o púlpito, elemento afastado do altar, disposto na cabeça dos fiéis, local de divulgação da Palavra, do Velho e do Novo Testamento na língua natal do fiel. Foi nesse contexto de importantes mudanças que o Império Português iniciou sua expansão além mar, chegando ao Novo Mundo. Aqui, os índios foram alvos fáceis para a catequização e experimentação dos dogmas católicos. Neste estudo discutiremos a Igreja Nossa Senhora da Candelária, construída entre os séculos XVIII e XIX (1775 a 1898), quando a arquitetura religiosa brasileira já estava na sua terceira e última fase. É válido ressaltar que toda a produção carioca dessa época esteve ligada diretamente à exploração de riquezas em Minas Gerais e que em 1763 a capital foi transferida de Salvador para o Rio de Janeiro, trazendo muito mais prestígio à cidade; em 1808 a família real chega ao Rio de Janeiro e em 1816 é a vez da