Apontamentos antropologia

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Antropologia
II Teste

Identidade | Cultura |
- Muito plástica- Implica reconhecimento- Processos de ordem consciente- Objectivos; estratégias; etc…- Pode ser escolhida- As estratégias identitárias podem manipular e alterar a cultura | - Modos de vida desenvolvidos em comunidade- Pode existir cultura sem consciência identitária (um grupo pode ter as suas especificidades mas não asreivindica)- Constrói-se no dia-a-dia (processos inconscientes) |

Identidade Cultural
- É o sentimento de identidade de um grupo ou cultura, ou de um indivíduo, na medida em que ele é influenciado pela sua pertença a um grupo ou cultura. É socialmente empregue como modalidade de categorização e distinção (nós/eles)
- Faz os indivíduos sentirem-se mais próximos e semelhantes. Permite ao individuolocalizar-se no sistema social e ser ele próprio localizado socialmente.
- A identidade cultural é subjectiva e flexível, pois pode ser facilmente influenciada. Na identidade cultural, a influência do meio modifica totalmente um ser. Por exemplo: uma pessoa que nasce num lugar absorve todas a características deste, porem se ela for submetida a uma cultua diferente durante algum tempo, ela adquirirácaracterísticas do lugar onde esta agregada.
- Conceito surge nos EUA para dar conta dos problemas de integração dos imigrantes.

Identidade e Alteridade
- A identidade é uma construção relacional, que só pode ser entendida na relação com um outro.
- Não é definível unilateralmente, mas como resultado de uma negociação com as representações que os outros fazem de nós.

Concepções daIdentidade
Objectivista | Subjectivista |
- Olha para a identidade como um conjunto de atributos objectiváveis (origem comum; língua; religião; território; etc)- A cultura é a 2ª natureza do individuo (impõe-se ao individuo)- A identidade é definida como preexistindo ao indivíduo- A cultura é o que liga um individuo a um povo- A identidade pode ser definida- A identidade surge como uma essência que nãoé susceptível de evoluir e sobre a qual nem o individuo nem o grupo têm qualquer preensão | - A identidade é sobretudo uma questão de pertença, uma identificação com uma colectividade, que pode até ter muito de imaginário.- O que é importante é a emoção e o que os indivíduos sentem com os seus traços culturais- No limite, neste ponto de vista, a imaginação pode ser fruto da imaginação de unstantos ideólogos que, visando fins mais ou menos confessáveis, manipulam massas |

Concepção Relacional e Situacional
- A adopção de uma abordagem puramente objectiva ou subjectiva equivale a raciocinar abstraindo do contexto relacional.
- O ponto de partida das buscas de identidade individuais ou colectivas é o facto de sermos sempre um outro de alguém, o outro de um outro.
- Uma culturaparticular não produz por si só uma identidade diferenciada: esta última só resulta das interacções entre os grupos e dos procedimentos de diferenciação que esses grupos aplicam nas suas relações
- O caminho que vai da cultura à identidade, e vice-versa, não é único, nem transparente e tão pouco natural. Ele é social, complexo e contextual.
- A identidade de um momento será, talvez, mais tardeesquecida (relatividade da identidade), quando outros contextos e outras relações prevalecerão, mas a cultura do lugar onde isso ocorre actualmente, esta, terá sido transformada, "trabalhada" profundamente.
- O que importa é localizar os traços que os membros do grupo utilizam para afirmarem e manterem uma distinção cultura.

Estratégias Identitárias
- A identidade surge como um meio para atingir umfim
- Um tipo extremo de estratégia de identificação consiste em ocultar a identidade que se assume a fim de escapar à discriminação, ao exílio ou ao massacre
- A identidade constrói-se, desconstrói-se e reconstrói-se segundo as situações (relatividade da identidade)
Pertença
- A pedagogia do sentimento de pertença passa pelo emprego dos possessivos na 1ª pessoa do plural –“o nosso país”, “a...
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