Acupuntura manejo das energias

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  • Publicado : 9 de abril de 2013
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As Energias






O macrocosmo se reflete no microcosmo. As mesmas considerações que fazemos em termos energéticos (Yin e Yang, Cinco Elementos e outros) para o macrocosmo que são as galáxias, fazemos também para o microcosmo, terra, homem, tecidos, células e nível atômico.
O homem por sua vez interage de forma direta com o macro e o microcosmo. Em sua posição anatômica recebeenergia de céu e terra, o que lhe garante harmonia perfeita (TAO) entre Yin e Yang.
Isto se deve ao fato da energia Celeste ser Yang (ar que respiramos) e energia terrestre ser Yin (alimento que comemos).
O homem interage com tais manifestações energéticas que lhe garante saúde ou doenças.
A princípio tais energias ciclam e fazem o corpo se desenvolver em harmonia, porém seusexcessos e manifestações perversas como veremos, agridem e desarmonizam os Zang-Fu (órgãos e vísceras). Como resultado, adoecemos.
Nosso trabalho tem por base a harmonia energética e preparar o corpo contra excessos.







Qi, Sangue, Líquidos Orgânicos



Esses três elementos são matérias básicas do organismo.
Todos os órgãos e vísceras criam, desenvolvem, distribuem efazem circular esses elementos, mas no corpo assim como no universo, tudo sem exceções se interdependem e se inter-relacionam. Os órgãos e vísceras não existiriam sem Qi, Sangue (Xue) e Líquidos Orgânicos (Jin Ye), por sua vez se não houvesse os órgãos e vísceras não haveria base material por onde esses elementos se manifestariam.
Vamos estudar cada um deles.1- Qi


Ele é único, constitui o universo e tudo existe graças a seus movimentos e transformações.
Na homeopatia é chamado de Energia Vital, para os Hindus é o Prana, para nós Qi ou Chi ou Ki ou Ti.
Apresenta-se de dois modos:


1 - Qi que constituí o corpo, tanto o Qi essência (respiração, Yang), como o Qi substância, matéria (alimento,Yin).
2 - Qi que garante o funcionamento de todos os tecidos do corpo (órgãos: Qi dos órgãos; vasos: Qi dos vasos).


Porém essas duas manifestações do Qi também se interdependem e se interrelacionam, pois Qi do corpo é a base material para que o Qi dos tecidos exerça sua atividade.
O Qi é único, porém, suas representações são múltiplas, dependendo da sua localização ou função:Yang Qi, Yin Qi



São as partes antagônicas da energia de base o Qi.
Exemplo:- entre matéria e energia: matéria é Yin Qi; energia é Yang Qi.
- entre órgãos e vísceras: órgão é Yin Qi; Víscera é Yang Qi.





Jing Qi



É o princípio da essência.
Divide-se em dois:


Jing Qi Inato: recebida dos pais no momento daconcepção (céu anterior).
Esse Qi não é renovado.


Jing Qi da Nutrição ou Adquirido: provém dos alimentos que comemos (céu posterior).
O Jing Qi inato prepara a base material para receber o Jing Qi da nutrição. Esse por sua vez assiste o Jing Qi inato.
Eles ficam armazenados no Ming Men, nos Rins (Rim direito ou na região central entre eles).
Após o nascimento o Jing Qi inatonão é mais usado, é a última reserva energética.



Qing Qi



O Qi puro ou Qi do céu, está presente na natureza, no ar que respiramos. Após inalado penetra no corpo pêlos pulmões.















Yuan Qi



É o Qi mais importante do corpo, também chamado de Zhen Qi ou energia verdadeira.
Após o nascimento, o Jing Qi inato deixa de atuar e da origemao Yuan Qi, que será a partir daí, alimentado e complementado pelo Jing Qi adquirido ou da nutrição.
Todo o corpo é preenchido por ele, interiormente é repartido para os Zang-Fu e exteriormente atinge os músculos, os espaço subcutâneo e a pele.
Se todos os tecidos orgânicos forem nutridos pelo Yuan Qi, cumprirão suas funções. Caso contrário às funções serão interrompidas. Notamos daí...
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