Tipologia De Salomão

ninguém entre aqui, se não, é, nem passar a ser filósofo." História escrita em palavras abstratas, mais do que numa semântica ocasional, ainda carregada da cor local; história que parece reencontrar por toda a parte analogias parciais, esboçar tipologias, pois uma história escrita numa rede de palavras abstratas tem menos diversidade pitoresca que uma narração anedótica" [1978, p. 378]. "A história-genealogia de Foucault preenche inteiramente o programa da história tradicional; não…

ninguém entre aqui, se não, é, nem passar a ser filósofo." História escrita em palavras abstratas, mais do que numa semântica ocasional, ainda carregada da cor local; história que parece reencontrar por toda a parte analogias parciais, esboçar tipologias, pois uma história escrita numa rede de palavras abstratas tem menos diversidade pitoresca que uma narração anedótica" [1978, p. 378]. "A história-genealogia de Foucault preenche inteiramente o programa da história tradicional; não…

<http://www1.dnit.gov.br/ipr_new/..%5Carquivos_internet%5Cipr%5Cipr_new%5Cmanuais %5CManual_de_Restauracao.pdf> 4. PIMENTA, Carlos R. T. e OLIVEIRA, Márcio P. Projeto Geométrico de Rodovias. 2ª Ed. São Carlos: Rima Editora. 208p. 2004. 5. PINTO, Salomão e PREUSSLER, Ernesto. Pavimentação Rodoviária - conceitos fundamentais sobre pavimentos flexíveis. Rio de Janeiro: Copiarte. 269p. 2002. 6. PONTES FILHO, Glauco. Estradas de Rodagem: Projeto Geométrico. São Carlos: G. Pontes Filho.…

ninguém entre aqui, se não, é, nem passar a ser filósofo." História escrita em palavras abstratas, mais do que numa semântica ocasional, ainda carregada da cor local; história que parece reencontrar por toda a parte analogias parciais, esboçar tipologias, pois uma história escrita numa rede de palavras abstratas tem menos diversidade pitoresca que uma narração anedótica" [1978, p. 378]. "A história-genealogia de Foucault preenche inteiramente o programa da história tradicional; não…

e cuja conservação seja do interesse público, quer por sua vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou artístico227. Assim, constatamos que o papel, como tipologia de bem cultural é, nesse período, definido como patrimônio a ser preservado. Embora não explicitado de modo mais claro no texto do decreto, depreende-se que no bojo da denominação “bibliográfico” ou “artístico” encontram-se…

de lutar por suas diferenças e passarem a compartilhar seus pontos em comum. D) BRINCANDO UM POUCO COM OS TIPOS Acho que desde sempre, desde quando o ser humano se dedicou a pesquisar profundamente a si mesmo, acabou criando sistemas de tipologias para melhor poder entender e auxiliar a este mesmo ser humano em sua jornada evolutiva aqui no planeta. Poderíamos citar por exemplo, o Yin/Yang da cultura chinesa, os Doshas e as Gunas do Ayurveda, os 4 humores de Hipócrates, os 9…

Gilles. Diferença e repetição. (Trad. Luiz Orlandi e Roberto Machado.) Rio de Janeiro: Graal, 2009. DELEUZE, Gilles. Foucault. São Paulo: Brasiliense, 1991. PEREIRA, Nilton Mullet. Fin amour: as condições de existência no mundo medieval. In: Igor Salomão Teixeira; Cybele Crossetti de Almeida. (Org.). Reflexões sobre o medievo III: práticas e saberes no Ocidente Medieval. 01 ed. São Leopoldo, 2013, v. 01, p. 75-102. 23 24 Flertando com o Caos: os jogos no Ensino de História …

Janeiro: Imago, 2006a. Edição standard das obras completas de Sigmund Freud, v.XXII. ______. Os instintos e suas vicissitudes. Rio de Janeiro: Imago, 2006c. Edição standard das obras completas de Sigmund Freud, v.XIV. ______. O humor. Trad. de Jayme Salomão. Rio de Janeiro: Imago, 1996a. v. XXI. ______. Totem e tabu. Rio de Janeiro: Imago, 1996b. Edição standard das obras completas de Sigmund Freud, v.XIII. GERAÇÃO ENRASCADA. Geração à rasca: a nossa culpa. 6/4/2011. Disponível…

Universidade Federal Fluminense. 37 convém a nossa natureza e o que não convém. E, em consequência, bom e mau têm um segundo sentido subjetivo e nodal, qualificando dois tipos, dois modos de existência do homem. A Ética, portanto, é uma tipologia dos modos de existência imanentes; substitui a Moral, a qual relaciona sempre a existência a valores transcendentais [...]. A oposição dos valores (Bem/Mal) é substituída pela diferença qualitativa dos modos de existência (bom/mau).…

Souza Leão (nº 13, 1956), e “Arquitetura civil do período colonial”, do historiador da arte norte-americano Robert C. Smith (nº 17, 1969). 4. São exemplos disso: “Como nasceu Sabará e como nasceu Ouro Preto – sua formação cadastral desde 1712”, de Salomão de Vasconcellos, respectivamente nos números 9 e 12 da Revista (1945 e 1955); “Guia Histórico dos municípios do Pará”, de Artur César Ferreira Reis (nº 11, 1947); “Formação urbana do arraial de Tejuco”, de Sylvio de Vasconcellos, em…