Sofistas Razão Discurso E Relativismo Da Justiça

SEMANA 02 Caso 1 – Sofistas 1. Segundo uma visão central do pensamento sofístico, é possível alcançar o conteúdo da verdade? E o de justiça? Resp. Não, pois a tese central da sofística é o Relativismo, logo não há nem uma verdade e uma justiça que seja absoluta ou perene, tudo é decidido pelo discurso., sendo através da argumentação e persuasão a decisão do caso concreto. Para a sofistica tudo estar pautado no Relativismo, logo não há compromisso com a verdade, pois buscam o…

OS SOFISTAS E SÓCRATES Os Sofistas (Séc. V a. C.) Etimologicamente, o termo sofista significa sábio, entretanto, com o decorrer do tempo, ganhou o sentido de impostor, devido, sobretudo, às críticas de Platão. Os Sofistas eram professores viajantes que, por determinado preço, vendiam ensinamentos práticos de filosofia. Levando em consideração os interesses dos alunos, davam aulas de eloqüência e sagacidade mental, ou seja, tinham fácil oratória e eram astuciosos. Ensinavam conhecimentos úteis

Os Sofistas e Platão: Os sofistas tinham objetivos práticos e de preparar os jovens para as disputas jurídicas e políticas. Os sofistas preocupavam-se mais com o conteúdo do que com a forma dos seus discursos, ou seja, pretendiam captar a atenção do auditório em vez de lhe transmitir um saber e por isso visava a manipulação. Mas Platão opõe-se à retórica assim concebida e, por isso, denuncia o seu caráter manipulador em dois momentos: 1. Mostra que o orador só é persuasivo se o…

instalação do governo tirano dos “Trinta” (aristocrático e dominado por Esparta). Revolta dos cidadãos restaura aliança. Vazio de valores (morais cívicos e tradicionais) + Estado e dogmas religiosos destruídos.  Os sofistas são conscientes da crise (tudo se faz e desfaz, efemeridade, relativismo por ausência de valores, impossibilidade de verdade única surgindo a opinião + negação do principio de igualdade característico da democracia + deuses como invenção do Homem). Sábios que…

MATERIAPARA AV1 (CONTEÚDO) Prova “A” 1 – Conceito de justiça de Aristóteles (Justiça universal e particular); Para Aristóteles, o termo justiça possui diversas acepções, razão pela qual adota a seguinte classificação: Justiça universal ou geral: é a justiça em sua totalidade, abrangendo a legislação e a comunidade por ela protegida, encontrando aplicação na vida política, na organização comunitária. Se a lei é uma prescrição de caráter genérico e que a todos vincula, então seu fim é a…

No início da Filosofia, o foco era na origem da natureza, do mundo e, por reflexo, as relações entre os homens. Porém, com o movimento dos sofistas no século V antes de Cristo, houve uma ruptura, no qual o homem é colocado no centro das discussões filosóficas. Os sofistas – sábios –foram os primeiros professores, mas não formaram uma escola propriamente dita, já que vários dos seus pensamentos divergiam entre si. Com uma relativa estabilização política da Grécia Antiga (século V a.C.),…

Argumentação e retorica – como discurso argumentativo persuadir aquele ou aqueles que o ouvem ou leem-no – o auditório – na razoabilidade de uma dada tese, opinião ou ponto de vista. Para o conseguir, quem argumenta procura falar ou escrever de modo convincente, socorrendo-se de recursos vários que vão de estilísticos aos lógicos, passando pelo que se designa de figuras retoricas. Sendo a retorica um processo comunicacional no qual não se demonstra diretamente um ponto de vista, mas se opta por

1. Explique e diferencie: Retórica sofista, maiêutica socrática e dialética platônica. Observe a finalidade de cada uma dessas metodologias. - A retórica sofista era uma técnica que tinha um discurso persuasivo, tendo como finalidade o convencimento geral, sem comprometimento com a verdade, pois defendiam o relativismo e a existência de inúmeras verdades. - A maiêutica consiste em fazer perguntas e analisar as respostas de maneira sucessiva até chegar a verdade ou contradição do enunciado. Ela

Sofistas: os sofistas foram os primeiros filósofos do período socrático. Eles se opunham á filosofia pré-socrática dizendo que estes ensinavam coisas contraditórias e repletas de erros que não apresentavam utilidade nas cidades. Dessa forma, substituíram a natureza, que antes era o principal objeto de reflexão, pela arte da persuasão. Os sofistas ensinavam técnicas que auxiliavam as pessoas a defenderem seus pensamentos particulares, dessa forma, ganhando espaço. Eles eram chamados de…

mitologia grega. Homero e Hesíodo. Contudo, transformações sociais ao longo dos séculos fariam com que os gregos começassem a REDEFINIR a importância do mito para suas vidas. Inicia-se o desenvolvimento de um pensamento voltado à racionalidade, à razão, colocando em xeque explicações subjetivas acerca do mundo. Ocorre o processo de passagem do MITO para o LOGOS. Alguns fatores auxiliaram neste processo de passagem do mito para o logos, isto é, de uma consciência mítica…