Fichamento sociologia e antropologia, mauss, marcel. sexta parte: “as técnicas do corpo”, p. 399-422.

Referência bibliográfica: MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2003. Sexta parte: “As técnicas do corpo”, p. 399-422. No texto em questão o autor discorre sobre como os indivíduos, em diversas sociedades usam seu corpo e como o fazem.O texto está dividido em quatro seções: I. Noção de técnica do corpo; II. Princípios de classificação das técnicas do corpo; III. Enumeração bibliográfica das técnicas do corpo; IV. Considerações gerais. Na primeira seção o autor inicia conceituando a técnica do corpo como a maneira pela qual o indivíduo utiliza-se de seu corpo, manifestando na forma como certas atividades são executadas, ou seja, da técnica, em sociedades e tempos diferentes e conclui afirmando que todas as técnicas do corpo nos são impostas. Na segunda seção o autor aponta os princípios de classificação das técnicas do corpo apresentando-os em quatro “pontos de vista”: diferenças entre sexos; variação com as idades dos indivíduos; em relação ao resultado obtido do uso da técnica e, finalmente, tradição ou transmissão da forma da técnica. Na terceira seção o autor nos apresenta diferentes técnicas do corpo utilizadas por diversas sociedades divididas por fases da vida. A princípio o autor apresenta algumas técnicas do nascimento e da obstetrícia. Depois, já na adolescência, o autor destaca este como “o grande momento da educação do corpo”, pois ocorre nesta fase a aprendizagem definitiva das técnicas que serão levadas

distinguiriam de modo empírico os fenômenos psíquicos e os fenômenos físicos, para ele, os fenômenos físicos ocorridos a partir da percepção do corpo, não tinham intencionalidade. Não obstante a influência de Husserl, o filósofo fenomenologista Maurice Merleau-Ponty recusou sua teoria do conhecimento intencional, baseando-se no procedimento corporal e na percepção, enunciando o corpo como a “incorporação” da consciência. O pensamento de Merleau-Ponty vai incidir sobre o…

condição de reciprocidade; são, em suma, espécies de bens imóveis por destinação. Os oloa designam objetos, instrumentos em sua maior parte, que são especificamente do marido; são essencialmente bens móveis.” (p.196). “Ela conota, em maori, em taitiano, em tongan e mangarevan, tudo o que é propriedade propriamente dita, tudo o que pode ser trocado, objeto de compensação." (p.196). 2. O espírito da coisa dada (Maori) “Os taonga são, pelo menos na teoria do direito e da religião…

condição de reciprocidade; são, em suma, espécies de bens imóveis por destinação. Os oloa designam objetos, instrumentos em sua maior parte, que são especificamente do marido; são essencialmente bens móveis.” (p.196). “Ela conota, em maori, em taitiano, em tongan e mangarevan, tudo o que é propriedade propriamente dita, tudo o que pode ser trocado, objeto de compensação." (p.196). 2. O espírito da coisa dada (Maori) “Os taonga são, pelo menos na teoria do direito e da religião…

Título: Autor: Páginas: Formato: Preço: Sociologia e antropologia Marcel Mauss 544 15,5 X 22,5 R$ Sociologia e antropologia de Marcel Mauss: clássico da antropologia social ganha nova edição pela Cosac & Naify, depois de trinta anos fora de catálogo. Publicado postumamente na França em 1950, Sociologia e antropologia reuniu pela primeira vez em livro parte significativa dos ensaios, até então dispersos, daquele considerado por muitos o iniciador da moderna antropologia social:…

presente obra que estudamos que se intitula “Ensaio sobre a Dádiva”, Marcel Mauss nos introduziu e firmou o conceito de fato social total. E é com base neste conceito que ele conseguiu descrever os fenômenos de troca e de contrato, além de demonstrar a invenção da moeda num mercado criado antes dos mercadores, e também como a moral e a economia regem as transações deste mercado. O conceito de fato social total foi construído através do estudo de sociedades como: a Polinésia, Melanésia,…

Ensaio sobre a Dádiva: forma e razão da troca nas sociedades arcaicas Por Lucas Kastrup Rehen O “Ensaio sobre a Dádiva” de Marcel Mauss ocupa um lugar de destaque na literatura antropológica. Este ensaio, de imensa fecundidade para a formulação de teorias sobre a natureza da vida social foi responsável por inúmeros debates nas Ciências Sociais, ao demonstrar a multiplicidade de aspectos - políticos, sociais, econômicos, religiosos, etc - que estão intimamente ligados aos sistemas…

objetos de mais valor." ANTROPOLOGIA CLÁSSICA Professora: Grazielle Aluno: Luiz Rogério de Sá Ensaio sobre a Dádiva e a Reciprocidade Guarani Antropologia Clássica O presente trabalho tem como objetivo estabelecer um paralelo entre o conceito de “dádiva” de Marcel Mauss e a “reciprocidade guarani”, identificada por Bartolomeu Meliá, nas sociedades guaranis que habitam o centro-sul da América do Sul. Os povos Guaranis constroem suas…

�������������������������������������������� antropologia moderna GILMAR ROCHA resumo As inúmeras possibilidades e problemas colocados pela etnogra�a à re�exão epistemológica na antropologia fazem dela uma importante categoria de pensamento, por meio do qual se revela o sentido do ofício (“fazer”) dos antropólogos. Assim, a etnogra�a pode ser vista como um gênero de performance cujo signi�cado ultrapassa as fronteiras das culturas nativas, alcançando o campo cultural do…

Revista Crítica de Ciências Sociais 73 (2005) Número não temático ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Paulo Henrique Martins A sociologia de Marcel Mauss: Dádiva, simbolismo e associação…