Resumo Do Livro Fenomenologia Da Religião

de 1990, que entrou em vigor no Brasil em 2009. Capa Marco Giannotti Preparação Márcia Copola Índice remissivo Luciano Marchiori Revisão Ana Maria Barbosa Márcia Moura Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (cip) (Câmara Brasileira do Livro, sp, Brasil) Giannotti, J. A. Lições de filosofia primeira / J. A. Giannotti. — São Paulo : Com­panhia das Letras, 2011. isbn 978-85-359-1799-4 1. Conhecimento - Teoria 2. Filosofia 3. Filosofia - História 4. Lógica 5. Metafísica 6. Pensamento 7

CARNEIRO O SACERDÓCIO UMBANDISTA Entre a Tradição e a Massificação Artigo Acadêmico apresentado à Faculdade de Teologia Umbandista como material componente do seu acervo. Orientador: Prof. Antônio J. V. da Luz São Paulo 2009 3 RESUMO A Umbanda perpetua a tradição de uma forma não codificada. Para manter esta metodologia viva conta com a oralidade do qual reconhecidamente o sacerdote é o principal responsável, o que implica em um dinamismo constante. O movimento…

RESUMO JOCA – 2 SEMESTRE – P1 Teoria Geral dos Signos Semiótica: é a ciência que tem por objetivo de estudo todas as LINGUAGENS possíveis, ou seja, que tem por objeto o exame dos modos de constituição de todo e qualquer fenômeno de PRODUÇÃO DE SIGNIFICAÇÃO E DE SENTIDO. Semiose = Processo de produção de significado. Signo = Sinal que tenha um sentido, uma ideia. Correntes Semióticas: *Semiótica Peirceana (Charles Sanders Peirce) Extração Americana. Foco: teoria do conhecimento que…

4.3 Estruturalismo............................................................................................. 24 1.4.4 Dialética ...................................................................................................... 25 1.4.5 Fenomenologia........................................................................................... 26 1.4.6 Modelo holístico ......................................................................................... 26 1.2 1.3 1.4 2…

1. A comunicação humana e a fala A teoria do ato de fala está associada aos nomes dos filósofos J. L. Austin e John Searle. Foi pela primeira vez exposta em conferências realizadas na Universidade de Harvard e algum tempo depois aparecer em um livro de John Longshow Austin no começo dos anos sessenta do século XX. Uma expressão verbal não apenas descreve ou narra fatos que são verdadeiros ou falsos, uma expressão e uma ação. Dizer é fazer.Os atos de fala, as declarações e expressões…

expressa fundamentalmente pela existência do proletariado3. Se, como entendia Hegel, a propriedade é a primeira das qualidades de uma pessoa livre4, o proletário nem é livre, nem é uma pessoa, pois não tem propriedade. Se as práticas da arte, da religião e da filosofia constituem a essência do homem, do Espírito5, então o trabalhador assalariado está inexoravelmente afastado desta essência, pois sua função social não lhe concede tempo para se deleitar naquelas atividades. Com efeito, o…

Unisal Rafael Augusto Palazi Conhecimento e moral: a força da razão em Kant Trabalho Extraclasse do 2º ano do Curso de Filosofia do Centro Universitário Salesiano de São Paulo. Lorena 2011 RESUMO Immanuel Kant, como filósofo do iluminismo prussiano, encontra-se diante da aporia do contexto do século XVIII, que buscava ser o “século das luzes” e via-se inevitavelmente diante do problema do conhecimento. Desde o início do Renascimento, o…

ao qual ele é responsável. Defensores deste contexto encontramos em Piaget, Paulo Freire, T.S. Kuhn e até Feyerebend, sendo que este último nega qualquer defesa demarcatória. Ora, isso só pde originar um pensamento falacioso, porque em todo o seu livro "Contra o Método" (1975) ele se usa do expediente de misturar os dois contextos. Já o contexto de Justificação, está vinculado ao objeto de estudo, que no caso da ciência é a teoria científica; a preocupação com a estrutura lógica da…

Teoria da Arqueologia 2010-2011 Resumo das aulas.2 ARQUEOLOGIA HISTÓRICO-CULTURALISTA "A Arqueologia histórico-culturalista parte, como, aliás, qualquer forma de Arqueologia, dos vestígios materiais do passado: objectos e estruturas (de habitat, funerárias, rituais e outras). Pretende, antes de mais, determinar-lhes as funções; depois, classificá-los em tipologias, isto é, reduzir a diversidade dos objectos (ou das estruturas) à unidade de determinados modelos ou normas que os…

monetário e do mercantilismo, para quem a propriedade privada é uma entidade puramente objetiva para o homem, não fetichistas e católicos. Engels está certo, por isso, de chamar Adam Smith o Lutero da Economia Política. Assim como Lutero reconheceu a religião e a fé como a essência do mundo real, e por essa razão assumiu uma posição adversa ao paganismo cristão; assim como ele anulou a religiosidade externa ao mesmo passo que fazia da religiosidade a essência interior do homem; assim…