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FILOSOFIA DAS FORMAS SIMBÓLICAS DE ERNST CASSIRER [1] 1.1 Ponto de partida: a “revolução copernicana” de Kant Para se compreender os problemas tratados na “Filosofia das formas simbólicas” de Ernst Cassirer pode-se iniciar pela chamada “revolução copernicana” realizada por Immanuel Kant. Por “revolução copernicana” deve-se entender a transformação realizada por Kant na epistemologia, semelhante à transformação realizada por Nicolau Copérnico na concepção do universo. A teoria proposta por Copérnico no século XVI provoca uma verdadeira revolução no modelo tradicional geocêntrico aceito até então. Na teoria heliocêntrica de Copérnico, a Terra perde seu lugar privilegiado na hierarquia do sistema e o Sol passa a ocupar o seu lugar. Kant autodenominou que realizou um tipo de “revolução copernicana” no campo epistemológico. O problema sobre a origem do conhecimento era respondido até o século XVIII por duas principais teorias: a do racionalismo e a do empirismo. Os racionalistas, de um modo geral, priorizam a razão no processo do conhecimento e aceitam a existência de idéias inatas, independentes da experiência. Já os empiristas, de um modo geral, enfatizam o papel da experiência sensível para aquisição do conhecimento. O conhecimento depende e resulta da soma e associação das sensações exteriores na percepção, ou seja, o sujeito na aquisição do conhecimento tem uma relação passiva com o mundo. Porém, segundo Kant, as investigações sobre o conhecimento não…

O conceito de «forma simbólica» (Cassirer) como base de uma fenomenologia da cultura e da comunicação [The concept of ‘symbolic form’ (Cassirer) as the basis for a Phenomenology of Communication and Culture] (texto-base da comunicação ao II Congresso da SOPCOM-Associação Portuguesa de Ciências da Comunicação: Rumos da Sociedade da Comunicação, Lisboa, Nova Veja e Autores, pp. 277-284,2005, ) (reedição em Hermes ou a Experiência da Mediação (Comunicação, Cultura e Tecnologias),…

Foi professor nas universidades de Bochum, Heidelberg e Bielefeld e co-autor do monumental “Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politish-zocialen Sprache in Deutschland” [Conceitos básicos de história. Um dicionário sobre os princípios da linguagem político-social na Alemanha] 3, obra em nove volumes publicados em Stuttgart entre 1972 e 1997. 4 Koselleck faleceu em 2006, aos 82 anos de idade. Tanto a tese doutoral quanto os dicionários refletem uma preocupação do autor…

animais 30 não falam. Aristóteles, ao afirmar (em sua Política) que o homem é um animal político, sustenta sua tese na ideia de 35 que o homem é o único que possui linguagem, enquanto os animais apenas expressam dor ou prazer por meio de sons. E por que a linguagem é importante? Segundo o filósofo Ernst Cassirer1, o uso e o entendimento da linguagem possibilitam o verdadeiro “abre-te-sésamo”, que permite a entrada no mundo da cultura humana e o seu desenvolvimento. A linguagem é composta…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE EDUCAÇÃO VLADIMIR FERNANDES FILOSOFIA, ÉTICA E EDUCAÇÃO NA PERSPECTIVA DE ERNST CASSIRER Tese de Doutorado São Paulo 2006 VLADIMIR FERNANDES FILOSOFIA, ÉTICA E EDUCAÇÃO NA PERSPECTIVA DE ERNST CASSIRER Tese apresentada à Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo para obtenção do título de Doutor em Educação. Linha de Pesquisa: Linguagem e Educação. Orientador: Prof. Dr. Nílson José Machado. São Paulo 2006 FOLHA DE APROVAÇÃO…

HANNAH ARENDT E A EDUCAÇÃO............................................................................................... 85 8.1 Kant – educação para autonomia: a saída da menoridade................................................. 85 8.2 Hannah Arendt: crise na educação................................................................................................ 86 8.2.1 Hannah Arendt: autoridade e…

Schlickmann Prof. Vanderlei da Silva Mendes Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI Filosofia – Turma: FIL0028 – Prática Módulo IV 06/06/2015 RESUMO Este trabalho analisa a concepção de homem no pensamento de Kierkegaard sob a perspectiva do homem religioso. O primeiro capítulo retrata o contexto da época e a vida de Kierkegaard. O segundo capítulo é o principal, trata do que é o homem e os estádios existenciais: o estádio estético, ético e religioso. Este último acontece…

visão mítica predominante na época e vai configurar-se como uma reflexão racional para explicação do existente. Filosofia: de phílos ‘amigo, amante’ e sophía ‘conhecimento, saber’; significava no período pré-socrático o estudo teórico da realidade, o saber do sábio, amor e conhecimento do lógos ‘verbo, palavra’, que tudo rege e unifica. (Dicionário eletrônico HOUAISS da língua portuguesa) Alguém poderia perguntar, mas qual, afinal, o objeto da Filosofia? As ciências particulares…

...............................................................................................................!3! 2.!RESUMO!DO!CAPITULO!I!–!“ICONOGRAFIA!E!ICONOLOGIA:!UMA!INTRODUÇÃO!AO!ESTUDO!DA! ARTE!DO! RENASCIMENTO ”! ..........................................................................................................! ! . 5 3.!CONCLUSÃO!.............................................................................................................................!8!…

COMUNICAÇÃO E EDUCAÇÃO 1 O USO DA LINGUAGEM Falar é próprio dos seres humanos, já que os animais não falam. Aristóteles, ao afirmar (em sua Política) que o homem é um animal político, sustenta sua tese na ideia de que o homem é o único que possui linguagem, enquanto os animais apenas expressam dor ou prazer por meio de sons. E por que a linguagem é importante? Segundo o filósofo Ernst Cassirer1 , o uso e o entendimento da linguagem possibilitam o verdadeiro “abre-te-sésamo”, que…