Relendo Vigiar Punir

diferente” — não podemos dizer mais: e todos os atos são essencialmente desconhecidos. O contrário é e permanece a crença habitual; temos contra nós o mais antigo realismo; até aqui a humanidade pensava: “Uma ação é tal qual nos parece ser.” (Relendo estas palavras me vem à mente uma passagem muito significativa de Schopenhauer4 que gostaria de citar para provar que também ele permaneceu sempre agarrado, sem qualquer espécie de escrúpulo a este realismo moral: “Na realidade, cada…

diferente” — não podemos dizer mais: e todos os atos são essencialmente desconhecidos. O contrário é e permanece a crença habitual; temos contra nós o mais antigo realismo; até aqui a humanidade pensava: “Uma ação é tal qual nos parece ser.” (Relendo estas palavras me vem à mente uma passagem muito significativa de Schopenhauer4 que gostaria de citar para provar que também ele permaneceu sempre agarrado, sem qualquer espécie de escrúpulo a este realismo moral: “Na realidade, cada…

diferente” — não podemos dizer mais: e todos os atos são essencialmente desconhecidos. O contrário é e permanece a crença habitual; temos contra nós o mais antigo realismo; até aqui a humanidade pensava: “Uma ação é tal qual nos parece ser.” (Relendo estas palavras me vem à mente uma passagem muito significativa de Schopenhauer4 que gostaria de citar para provar que também ele permaneceu sempre agarrado, sem qualquer espécie de escrúpulo a este realismo moral: “Na realidade, cada…

ideias, es‑ colhas e estratégias que permitem configurar con‑ juntos definidos de projectos (Foucault, 1969, pp. 19 e 237­). Terão sido estas ideias — apresentadas na Arqueologia do Saber (1969) a respeito das regras de descrição arqueológica e em Vigiar e Punir (1996) sobre a análise das relações de “poder‑saber” —, as que mais contribuíram para a constituição de um campo de investigação inteiramente novo sobre a análise da cultura colonial. Foucault foi aí deixan‑ do claro que através…

do próprio Batalhão. Mas não é nada disso o que acontece. Como a Polícia Civil, com raras exceções, não investiga porra nenhuma, é a P2 que faz campana* na entrada das favelas, grampeia os * No vocabulário policial, fazer campana significa vigiar, espreitar sem ser visto. (N. dos A.) 9 telefones dos traficantes e segue os suspeitos pela cidade. Por isso, os policiais lotados nas P2 andam em carros civis, com chapa fria. Há várias vantagens em ser policial. Uma delas é…

percorridas. Voltar ao leito da estrada principal nem sempre é tarefa fácil. Considero que ainda não cheguei ao fechamento da pesquisa, tendo uma exposição densa e articulada para expor o movimento real, a partir de suas conexões e relações. Relendo o conjunto dos escritos, decorrência da necessidade de costurar as partes, dando aos capítulos e itens um ordenamento e uma articulação, e apesar desse esforço, considero que as três partes do texto, bem como muitos dos capítulos, podem…

picadas percorridas. Voltar ao leito da estrada principal nem sempre é tarefa fácil. Considero que ainda não cheguei ao fechamento da pesquisa, tendo uma exposição densa e articulada para expor o movimento real, a partir de suas conexões e relações. Relendo o conjunto dos escritos, decorrência da necessidade de costurar as partes, dando aos capítulos e itens um ordenamento e uma articulação, e apesar desse esforço, considero que as três partes do texto, bem como muitos dos capítulos,…

considerar digna de inveja a minha sorte, que vos tenhais incomodado em causar o meu agravo; se porventura haveis de dignar-vos odiar-me, isso me dirá que não fui indiferente para vós. Assim, a morte, com a qual tencionais punir-me, será a causa de minha felicidade. Sim, a morte: se o amor é entender que duas almas foram criadas para estarem unidas, quando uma adverte que a outra nada sente, não pode senão morrer. Do que — vivo ainda e por pouco o meu corpo — a

de 2014; NUNES, Patrícia. Alfabetização científicotecnológico-digital e a Plataforma Lattes: quais sentidos? Dissertação de Mestrado em Educação. Programa de Pós-Graduação de Educação. São Leopoldo-RS: UNISINOS, 2006. 19 Vide: FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987; CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede: a era da informação. São Paulo: Paz e Terra, 2000; GIDDENS, Anthony. Modernidade e Identidade. Rio de Janeiro: Zahar Edições, 2002. 17…

vacilão; porra não sei o que dá na mente deles de estuprar uma criança, de roubar um carro da favela mesmo, roubar a casa dos outros, som e meter o pé, não sei o que dá na mente desses caras não. Certo. E: Aí se você tem que punir alguém desse tipo, você faz. T: Puno, tem que punir, é a regra do comando vermelho, se vacilar nós pega mermo. As regras e punições não têm sempre o pretexto de manter a ordem social ou “apoio mútuo”. As regras podem se relacionar explicitamente com…