COMENTARIO HENDRIKSEN 1 E 2 TESSALONISSENSES COLOSSENSES E FILEMON 1

epístolas contêm mais doutrina, con­ tudo de nenhuma outra podemos extrair tanta matéria sobre a doutrina das coisas finais (escatologia) como destes oito capítulos. É fato conhe­ cido que em 1 Tessalonicenses cada capítulo termina com uma referên­ cia à Segunda Vinda (veja 1.10; 2.19,20; 3.11-13; 4.13-18; 5.23,24). Também 2 Tessalonicenses tem muito material escatológico (procure especialmente 1.7-19 e 2.1-12). Para obtermos informações sobre as­ suntos como o “arrebatamento” (em qualquer sentido que o conceba­ mos), sobre o tempo da Volta de Cristo, a grande “apostasia” ou aban­ dono, “o homem da iniqüidade”, “o que o detém”, “o mistério da iniqüi­ dade”, e “a manifestação de sua vinda (a de Cristo)” - voltamo-nos naturalmente e antes de tudo a 1 e 2 Tessalonicenses. Além disso, embora outros trechos das epístolas de Paulo e Atos sejam sempre vistos como janelas que deixam vislumbrar o coração do grande apóstolo, não há melhores, para isso, do que 1 Tessalonicenses 2.1-12; 3.1-10; 5.12-24 e 2 Tessalonicenses 3.7-10. Aqui temos real­ mente um retrato de Paulo, o homem. Nestas duas epístolas ele se dis­ tingue “em toda a simpatia de sua personalidade rica e multiforme” (George Milligan, St. Paul’s Epistles to the Tessalonians, Londres, 1908, pág. xliii). Quanto a Paulo, o missionário, sua “estratégia” - de proclamar a mensagem nos grandes centros, fazer uso da sinagoga, basear sua argu­ mentação sobre as profecias do Antigo Testamento, etc. - fica tão evi­ dente em…