Qual O Caráter Politico Da Ideia De Minoria Antropologia

2 O campo da antropologia: constituição de uma ciência do homem Luiz Henrique Passador A diferença, objeto da antropologia A ciência antropológica pode ser considerada bastante nova se comparada com outras, como a física, cuja história remonta à Grécia antiga, através das primeiras tentativas de sistematização dos conhecimentos sobre as leis da natureza. Não que os pensadores gregos desconhecessem ou deixassem de se questionar sobre a natureza humana. Os gregos apenas o faziam de uma maneira

conduziu ao confronto entre as três principais ideologias do século XX: o nazi-fascismo, o comunismo e a democracia liberal. Confronto que é responsável, em grande parte, pela arquitectura do sistema internacional e pela divisão do mundo em dois blocos políticos, militares e ideológicos que subsistiu até 1989. No século XX, a Itália conhecera famosos pensadores, ao redor dos quais se deram os enfrentamentos ideológicos e culturais. Um deles era o filósofo Giovanni Gentile (1875-1944),…

19 e no início do século 20, etnógrafos como Consiglieri Pedroso, Adolfo Coelho, Teófilo Braga, Rocha Peixoto e José Leite de Vasconcellos (Leal, 2006). O contacto dos europeus com povos estranhos levou à multiplicação de estudos sobre os seus carateres antropológicos, não apenas do corpo físico, mas também dos aspetos culturais. Nessa altura, a tese do determinismo biológico era comum na sociedade, conceito que Gould (2004) definiu como "a noção de que as pessoas das classes mais…

Apostila Antropologia e Cultura Brasileira Profª Deborah Hornblas Travassos Ago/2013 BIBLIOGRAFIA Bibliografia Básica BOSI, Alfredo. Cultura brasileira, temas e situações. São Paulo: Ática, 2004. CASCUDO, Luis Câmara. Antologia do folclore brasileiro, V1 e 2, 1ª ed. São Paulo: Global, 2000. ____________________. Dicionário do Folclore Brasileiro. 9. ed. São Paulo: Global, 2000. GUERREIRO, Silas. Antrophos e psique. O outro e sua subjetividade. São Paulo:

e identidades. A circulação rápida das informações, das ideologias e das imagens acarreta dissociações entre lugares e culturas. No interior da comunidade global, constituem-se nações caracterizadas essencialmente pelos padrões modernos, cujo caráter determina modos padronizados de ser no seu interior, subjetivando e objetivando os sujeitos a partir de uma norma (Tasso, Liss & Campos, 2011). Se por um lado a lógica dos processos contemporâneos de globalização, na qual a ciência…

postos à sua disposição, independentemente das condições sociais em que se encontram. Aqui se incluem todos os brasileiros, sem distinção de cor ou raça, religião, etc. Porém, as raizes de preconceito na sociedade brasileira e os novos arranjos políticos entre governos ainda limitam o acesso de determinados grupos sociais a exemplo de negros e índios, sem tetos, etc, aos recursos públicos e os restringem a obtenção dos direitos sociais, repetindo os velhos paradigmas das políticas…

MANA 12(1): 39-68, 2006 AS ETNOGÊNESES: VELHOS ATORES E NOVOS PAPÉIS NO CENÁRIO CULTURAL E POLÍTICO Miguel Alberto Bartolomé Sólo existe la lucha por recobrar lo que se ha perdido Y encontrado y vuelto a perder muchas veces Y ahora en condiciones que no parecen propicias Pero tal vez no haya ganancia ni pérdida Para nosotros sólo existe el intento Lo demás no es cosa nuestra (T. S. Eliot, Cuatro cuartetos) Processos de etnogênese O termo etnogênese tem sido usado para designar

contraditórias. Uma análise de tais termos rapidamente revela o fato de que, sob esse choque de conteúdos variáveis, há uma percepção sensível totalizante. O que torna possível que um conjunto tão discordante de concepções atenda ao messociologia&antropologia | v.02.04: 35–60, 2012 mo apelo é, precisamente, esse halo relativamente constante que as envolve. Assim, o que é “crime” para um, é “nobreza” para outro, mas ambos concordam que crime, seja lá o que for, é uma categoria…

corporificada nas cruzadas de pobres e de pastorzinhos [...] O medo de morrer era um medo bem concreto na Europa, que se agudiza a partir do séc. XVI” [2] O outro ponto abordado por Delumeau é o medo da cultura dirigente, o medo imposto pelas minorias e veiculado pelos meios de informação, o autor cita como exemplos as imprensa, os teatros religiosos, as gravuras e pregações nas Igrejas. Essa imposição de medo é uma forma de coagir e submeter os indivíduos à sua vontade. O…

...............................................16 1.7 Atividades Propostas....................................................................................................................................................17 2 INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA..............................................................................................19 2.1 Definições e Objetivos........................................................................................................................