Educação: entre o ensino e a aprendizagem

do objeto permanente, do espaço, do tempo e da causalidade, que faz com que o sujeito perceba-se como um objeto entre os outros tomando consciência de si mesmo. Ao término do estágio sensório motor, inicia-se o estágio pré-operatório que vai de dois anos de idade até cerca de sete anos de idade. Neste momento da vida, a criança inicia a construção da relação de causa e efeito, bem como das simbolizações. É o estágio da inteligência simbólica, do - 17 - Educação Entre o Ensino e a Aprendizagem egocentrismo e da famosa fase dos “por quês”. Onde se apresentam as dificuldades no reconhecimento da ordem em que mais de dois ou três eventos ocorrem e isso se dá devido ao fato de que ainda não se tem alcançado as noções de conservação de quantidade e o pensamento de reversibilidade, ou seja, a capacidade da representação de uma ação no sentido inverso. A partir do segundo ano de vida a criança constrói a noção do objeto permanente, este é o momento em que ela aprende a identificar que um objeto escondido não deixou de existir e tende a criar meios para encontrá-lo, porém, no período anterior ela poderia simplesmente ignorar o desaparecimento do mesmo ou de acordo com a importância que o objeto venha representar, a mesma pode manifestar sua insatisfação através do choro. O fato é que os mecanismos sensório-motores ignoram a representação e não se observa, antes do decorrer do segundo ano, conduta que implique a evocação de um objeto ausente.…

o fazer. Por pertencer a categoria de experiências transmitidas espontaneamente conforme motivações internas da criança, ele tem um fim em si mesmo e preenche a dinâmica da vida social, permitindo alterações e criações de novos jogos. (KISHIMOTO, 1993, p. 16) O jogo tradicional, sendo parte de uma cultura popular, guarda a produção espiritual de um povo em certo período histórico. Essa cultura não oficial, desenvolvida, sobretudo pela oralidade, não fica cristalizada. Está…

brinca pelo prazer de o fazer. Por pertencer a categoria de experiências transmitidas espontaneamente conforme motivações internas da criança, ele tem um fim em si mesmo e preenche a dinâmica da vida social, permitindo alterações e criações de novos jogos. (KISHIMOTO, 1993, p. 16) O jogo tradicional, sendo parte de uma cultura popular, guarda a produção espiritual de um povo em certo período histórico. Essa cultura não oficial, desenvolvida, sobretudo pela oralidade, não fica…

mira quaedam deformis farmasitas ac formasa deformitas? Quid ibi immundae simiae? quid feri leones? q'uid monstruosi centauri? quid semihomines? quid maculosae tigrides? quid milites pugnantes? quid venatores tubicinantes? Videas sub uno capite multa corpora, et rursus in uno corpore capita znulta. Cernitur hinc in quadrupe- de cauda serpentis, illinc in pisce caput quadrupedis. Ibi bestia praefert equum, capra trahens retro dimidiam; hic carnutum animal equum gestat…

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manstruasitas, mira quaedam deformis farmasitas ac formasa deformitas? Quid ibi immundae simiae? quid feri leones? q'uid monstruosi centauri? quid semihomines? quid maculosae tigrides? quid milites pugnantes? quid venatores tubicinantes? Videas sub uno capite multa corpora, et rursus in uno corpore capita znulta. Cernitur hinc in quadrupe- de cauda serpentis, illinc in pisce caput quadrupedis. Ibi bestia praefert equum, capra trahens retro dimidiam; hic carnutum animal equum gestat…

comunhão que recai sobre bem imaterial, eis que todos os coautores e colaboradores terão direitos iguais33. Ao autor são reconhecidos direitos morais e patrimoniais sobre a obra por ele criada (Lei n° 9.610/98, art. 22). Além da possível retribuição que poderá ter em razão da exploração econômica de sua obra, o autor tem direitos que se relacionam ao conteúdo ideal de seu trabalho ou atividade, inclusive de que ela não sofra qualquer alteração mesmo depois da cessão dos direitos…