Primeira Meditação Cartesiana

me recordo que há um tempo atrás passei por uma calunia a qual não conseguir uma resposta, tenho duas teorias ou melhor duas resposta pra essa dúvida, primeira que não era da vontade de Deus, e a segunda e que me jugaram antes de conhecer. Para mim a segunda resposta não e satisfatória porquê não se juga alguém antes de a conhecer. 3) A primeira virtude do filósofo, dizia Platão, é o espanto (thaumazein, em grego), a curiosidade insaciável, a capacidade de admirar e problematizar as…

interpretações. Maurice Merleau-Ponty (1948:10) Entre as passagens difíceis das quais está repleta a filosofia de Descartes, uma das mais desencorajadoras é seguramente a prova da existência real do mundo exterior. Étienne Gilson (1930:300) A VIª Meditação completa o desenrolar da cadeia de razões. Assim, ela oferece o máximo de complexidade, como é natural a uma última razão, que é necessariamente, de todas, a mais composta e a mais difícil. Martial Gueroult (1953b:7) 4 Índice…

pensante e da coisa corpórea ganham especial relevância, sobretudo se se considera o estabelecimento da distinção real entre corpo e alma como um de seus objetivos. Enquanto a ideia clara e distinta da coisa pensante é estabelecida na Segunda Meditação, a partir do argumento do cogito, a concepção clara e distinta do corpo, nesta obra, é gradual, ocupando o meditador em diversas de suas Meditações. O objetivo do presente artigo é apresentar o percurso cartesiano, nas Meditações Metafisicas,

escolásticos, os humanistas e os matemáticos. Investindo contra Aristóteles, propõe a substituição do velho “órganon” por um novo “órganon”. O “órganon” ou “instrumento” adequado à investigação é a lógica e a metodologia das ciências naturais. Na primeira parte do Novo Órgão, a “pars destruens”, Bacon repudia o uso do silogismo, pernicioso para aquisição do conhecimento. “Na segunda parte, a “pars informans” ou pars aedificans”, deixa de lado a indução aristotélica ou indução…

significa que residem na mente de todas as pessoas e são inatas. Descarte vai, por etapas, nomear as ideias que ele inclui nessa categoria de claras, distintas, e inatas e vai demonstrar que essas são ideias verdadeiras, não podem ser ideias falsas. A primeira ideia que examina é a do próprio Eu. Desta ideia, diz ele que não pode duvidar. É a ideia do próprio Eu pensante, enquanto pensante. Todavia, segundo Descartes, a ideia de minha existência "como coisa pensante" ("Penso, logo…

físico ao seu redor, nem mesmo que ele existe (STROUD, 1984, p. 1). Em livros e artigos de epistemologia contemporânea, a análise dessa forma de ceticismo parte, em geral, das Meditações Metafísicas, tendo em vista o uso que Descartes fez, na Primeira Meditação, de dúvidas céticas. Mas há razões para suspeitar que as motivações filosóficas de Descartes ao formular dúvidas céticas não eram, ao menos não inteiramente, as mesmas que animam o debate epistemológico atual entre “céticos” e…

(concebo Deus porque descubro em mim a marca de sua infinitude, mas não o compreendo), recebo, assim, uma autonomia que será perdida no sistema panteísta de Spinoza. O homem é livre, pode dizer sim ou não às ordens de Deus. É certo que, na Quarta Meditação, Descartes fala da liberdade esclarecida, dessa liberdade que não pode tratar da verdade ou do bem, dessa liberdade que é antes um estado de libertação do que uma decisão pura, situada além de todas as razões. Mas nos Princa finalidade…

Pode-se dizer que: Descartes foi o primeiro filósofo da era moderna a sentir de perto a importância do problema do realismo científico1. Por um lado, Descartes perseguia o ideal de fundamentação rigorosa do conhecimento; tanto que foi o criador da primeira teoria abrangente e detalhada da estrutura da matéria. Note-se que a maioria das teorias científicas mais importantes são desse tipo; são denominadas teorias construtivas, em oposição às teorias fenomenológicas, que se limitam a…

até então ser verdadeiro. A dúvida cartesiana é dita “metódica” porque vai se ampliando passo a passo, de maneira ordenada e lógica, partindo de ideias mais simples e concretas até chegar às mais gerais e abstratas; e “radical e hiperbólica” porque vai atingindo tudo e chega a um ponto extremo em que não é possível ter certeza de nada, nem de que o mundo existe. A primeira verdade indubitável: o Cogito Ergo Sum Se propõe, logo no início da primeira meditação, colocar em questão todas as coisas

A Moral provisória na filosofia cartesiana Débora Rodrigues Campos 1 Resumo: O presente trabalho pretende desenvolver uma análise sobre a concepção filosófica de René Descartes denominada de Moral Provisória. Embora o filósofo Francês não tenha escrito nenhum tratado dedicado à Ética, em várias passagens de suas obras, como o Discurso do Método, Meditações Metafísicas e nos Princípios de filosofia, é caracterizado um pensamento voltado à Ética. Porém, em nosso texto, exploraremos o…