O Que Platão Diz A Respeito Da Razão

ontologia. Eles diziam que poderia se conhecer algo se isso fosse racional, pois somos racionais, ou seja, o ser está manifesto em nós, logo o podemos conhecer. Para Heráclito de Éfeso a realidade não cessa de se transformar, nada pode ser o mesmo. Ele diz que o conhecimento que nossos sentidos nos oferecem se diferem do conhecimento que nosso pensamento alcança, pois, um nos oferece a estabilidade e o pensamento a mudança continua. Parmênides de Eléia tinha um pensamento contrário ao…

A JUSTIÇA COMO VIRTUDE E FUNDAMENTO DA “REPÚBLICA” DE PLATÃO Carla Adriana Erdmann “Temos assim três virtudes que foram descobertas na nossa cidade: sabedoria, coragem e moderação para os chefes; coragem e moderação para os guardas; moderação para o povo. No que diz respeito à quarta, pela qual esta cidade também participa na virtude, que poderá ser? É evidente que é a justiça.” (Os pensadores, pg.130) Na República de Platão percebe-se as virtudes como base da construção da…

Cristianismo, Filosofia, Virtude, Metafísica. FICHAMENTO ARISTOTELES Aristoteles nasceu em Estagira na Macedonia em 384 a.C.; aos dezoito anos foi para Atenas interessado em estudar Filosofia. Filiou-se à Academia de Platão, sendo considerado seu mais brilhante discípulo. Após a morte de Platão(348 a.C.) afastou-se da Academia e seguiu seu próprio caminho, vindo a ser perceptor de Alexandre, filho do rei Felipe da Macedônia e futuro conquistador de um grande império. A obra de…

Platão moral: segundo Platão a moral é os princípios básicos do homem na sociedade etica: Para Platão a ética está relacionada com a Filosofia política, sendo essa o terreno próprio para a vida moral. Assim ele busca um estado ideal utópico, uma pessoa que conheça a essência geral do bem sabe que só pode ser feliz se agir demonstrando a adoção de condutas tidas como adequadas. Moral Segundo a psicologia platônica, a natureza do homem é racional, e, por conseqüência, na razão realiza o homem

no que diz respeito ao comportamento dos homens, até mesmo os deuses não possuem ou fornecem doutrinamento e, ou, regras aos homens. O grande valor atribuído ao indivíduo é caracterizado nos trabalhos de Homero através de seus personagens, na epopeia “você é o que você faz”, isto é, não existe uma regra escrita comum que vai reger o público, o cidadão. Os personagens agem pela sua própria vontade e são regidos pela sua própria moral, seu próprio entendimento do que deve ser feito e da…

o homem como ser político no mito da caverna de platão Rafael Andrei Romitti Liberalesso Resumo: O presente artigo traz de forma sucinta como os gregos coordenaram de maneira admirável sua vida e suas instituições, tendo a educação como meio de organizarem a Pólis politicamente, como teceram, através das práticas educativas, o fundamento sobre o qual alicerçaram suas instituições politicas. Isso ficou exemplificado com maestria por Platão, considerado uma das figuras mais importantes…

Humanidades-ESDC / Univ. Autónoma de Barcelona -2007 Crátilo e a Origem dos Nomes1 Mary Julia Martins Dietzsch FEUSP mdietzsc@usp.br RESUMO O texto apresenta uma discussão a respeito do diálogo platônico: Crátilo: sobre a justeza dos nomes. Nesse diálogo, Sócrates discute com Hermógenes e Crátilo a respeito da origem dos nomes. Se para o primeiro, o nome é o resultado de uma convenção, para Crátilo, os nomes fazem parte da natureza dos objetos. Reflete-se nas falas dos dois…

A Republica de Platão (Política) Tema para qual desde o primeiro instante orienta-se o pensamento de Platão, é o Estado Justo. Tal problema político envolve dois elementos; a polis e o homem. A polis têm uma implicação coletiva; já o homem tem uma implicação de individuo. Platão parte do homem como indivíduo para construir uma polis justa. A partir dessa perspectiva inicia uma análise do indivíduo, mais necessariamente sobre a alma. No livro IV da República, Platão tem como objeto…

GIOVANNI REALE HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA II. PLATÃO E ARISTÓTELES Tradução HENRIQUE CLÁUDIO DE LIMA VAZ MARCELO PERINE N. 890 Edições Loyola Título original: Storia deila filosofia africa, in cinque volumi 1° edição da obra completa: 1975-1980 90 edição: janeiro de 1992 © 1975-1980; 1991, Vita e Pensiero Largo Gemeili, 1 - 20123 Milano ISBN 88-343-2561-3 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Índices para…

universal a respeito de objetos semelhante. 4. Como você interpreta a afirmação de Aristóteles de que “o sinal do saber está em poder ensinar”? Segundo Aristóteles o sinal de saber está em ensinar pois o homem de experiência conhece o fato nas não o porquê, enquanto o artista conhece o porquê e a causa. E por essa razão achamos que é a arte que constitui o conhecimento científico. 5. Qual a principal crítica de Aristóteles aos platônicos? Dentre as inquietudes de Aristóteles a…