O Pensamento Selvagem Levi Strauss

1 O PENSAMENTO SELVAGEM NOS TRISTES TRÓPICOS Orlando SAMPAIO SILVA Posso começar este artigo com uma afirmação categórica: considero que Claude Lévi-Strauss foi o mais importante antropólogo na história da Antropologia Social. Formado em Direito e Filosofia, tendo, na juventude, estudado música, aos 35 anos de idade veio para São Paulo, integrando a Missão Francesa, que, ao lado de professores brasileiros, participaram dos primeiros tempos da Universidade de São Paulo-USP. Na…

aplicação do estruturalismo fora do âmbito da linguística foi feita pelo antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908), hoje aposentado e um dos mais importantes intelectuais vivos. Lévi-Strauss observou, ao estudar tribos indígenas de vários países, incluindo o Brasil, um conjunto de normas que se preservavam em diferentes culturas, como se fossem formas inconscientes que moldavam o pensamento e o comportamento dos povos. Diferente de uma abordagem histórica, que não veria as…

Origem e evolução da propriedade social-socialista dos bens de produção – visão marxista Patrono: Claude Lévi-Strauss I. Evolução histórica do conceito de propriedade A problemática da propriedade está presente na sociedade desde muito tempo. Na Grécia Antiga, a questão está presente a partir do momento em que o crescimento aflora nas cidades. Quando Atenas e Esparta, que tinham uma organização comunitária, começam a desenvolver a agricultura e a pecuária, a propriedade…

uniformidade evolutiva, nem de uma origem comum ou cruzamento cultural. Neste artigo, buscarei me concentrar em três autores - Claude Lévi-Strauss, Clifford Geertz e Louis Dumont - para pensar essa questão. 1 Em O Pensamento Selvagem, Lévi-Strauss (1989) intenta avaliar em que medida a ciência ocidental se diferencia daquela das sociedades conhecidas como selvagens. Enquanto a primeira operaria sobretudo através de conceitos abstratos, a segunda se ateria ao pólo do sensível. O…

hipótese principal sustentada por Lévi-Strauss em sua obra o Pensamento selvagem (1989). Igualdade que seria explicada pela suposição de uma natureza universal humana. O estruturalismo enquanto teoria explicativa do social postula que por trás das diversidades aparentes entre as culturas existem invariantes formais que só podem ser vistos, no entanto, ao nível inconsciente da estrutura. Uma característica básica do pensamento humano, segundo Lévi-Strauss, é que este funcionaria de…

Claudi Levi-Strouss, nasceu em 28 de novembro em 1908 em Bruxelas, foi um antropólogo e filósofo francês. É considerado fundador da antropologia. Professor honorário Colége de Frace ali ocupou a cátedra de antropologia Social e mais curioso ele atingiu os 100 anos. Desde seus primeiros trabalhos sobre povos indígenas do Brasil, que estou em campo no período de 1935 a 1939 INÍCIO DA SUA TRAGETÓRIA ACADEMICA: Estou direto na escola de Paris. FOI O MODO DE VIDA DESSES BRASILEIROS, QUE…

Universidade do Vale do Rio dos Sinos Unisinos Juliana Cavalli Marcelo dos Santos Nathalie Carvalho Rodrigo Silva A vida e obra de Claude Gustave Lévi-Strauss São Leopoldo 2015 Juliana Cavalli, Marcelo dos Santos, Nathalie Carvalho e Rodrigo Silva. A vida e obra de Claude Gustave Lévi-Strauss Trabalho escrito e apresentado durante o curso de Serviço Social, como requisito para a conclusão da atividade acadêmica Matrizes do Conhecimento no Serviço…

Estrutural, ao redor dos anos de 1960. O Estruturalismo fez do francês Claude Lévi-Strauss o seu mais celebrado representante, especialmente em seus estudo sobre os indígenas no Brasil e na América em geral, quando dedicou-se a “busca de harmonias insuspeitas” O estruturalismo - Lévi-Strauss e a antropologia estrutural No campo dos estudos da antropologia e do mito, o trabalho foi levado a diante por Claude Lévi-Strauss, no período imediato à II Guerra Mundial, que divulgou e…

deixando o restante de lado” (p. 55). Questão 3: No primeiro capítulo de O Pensamento Selvagem, “A Ciência do concreto”, Lévi-Strauss (1976) compara o pensamento dos “selvagens” com o científico moderno. Para o autor, o pensamento dos povos tribais é algo mais “concreto”, enquanto o pensamento científico é baseado em conceitos mais abstratos. Para começar, Lévi-Strauss (1976) critica a opinião de que os “selvagens” só classificam e conceituam aquilo que lhes é útil. O autor…

primeiro Capitulo de o Pensamento selvagem, Lévi Strauss, compara o pensamento dos selvagens com o pensamento cientifico moderno,o primeiro ponto de observação é que para o autor o alcance das classificações do pensamento selvagem se dão em um âmbito mais concreto, enquanto que as formulações do pensamento cientifico são baseados em preceitos abstratos, formulados através do que a ciência busca estabelecer como conhecimento. O autor também contesta a ideia de que o pensamento selvagem…