Modo Comunal Primitivo

do Império Romano. Foi nesse período que iniciou a escrita e terminou com a queda do Império Romano do Ocidente. Arte Egípcia A arte egípcia por um lado, é marcada pela escrita avançada, e pela religião. Ela foi capaz de determinar o modo de vida, as relações sociais e hierarquias, direcionando todas as formas de representação artística daquele povo. Eles eram politeístas, ou seja, acreditavam em vários deuses e esses poderiam mudar o curso de vida de cada um.…

tecnocapitalismo. O modo de produção na economia é a forma de organização socioeconômica associada a uma determinada etapa de desenvolvimento das forças produtivas e das relações de produção. Reúne as características do trabalho preconizado, seja ele artesanal, manufaturado ou industrial. São constituídos pelo objeto sobre o qual se trabalha e por todos os meios de trabalho necessários à produção (instrumentos ou ferramentas, máquinas, oficinas, fábricas, etc.) Existem 6 modos de…

se possa exercer pela mera vontade do indivíduo, que seria logicamente impossível se não existissem quotas sobre as quais os indivíduos sejam plenamente proprietários. Os Germanos são povos nômades, vivem em aldeias, praticamente uma economia comunal, baseada na agricultura, na pecuária e nas pilhagens. 3 Os reinos bárbaros formaram-se a partir da destruição do império Romano. De todos os povos que o compunham os francos conseguiram se estruturar e fincar raízes na gálea,…

lutadoras mostraram como se enfrenta o capital no enclave da Aracruz no Rio Grande do Sul. A elas este livro é dedicado. 3 Sumário Introdução Parte I – A origem da família monogâmica Capítulo I O trabalho, a sociedade primitiva e a família comunal 1. Uma sociedade muito diferente da nossa Capítulo II A revolução neolítica e a sociedade de classes 1. A propriedade privada, o Estado e o trabalho alienado 2. A origem da monogamia Capítulo III O masculino e o feminino 1.…

1848-1915) e Heinrich Rickert ( Alemanha em Danzig, 1863 – 1936 ). Dilthey estabeleceu uma distinção que fez fortuna: entre explicação (erklären) e compreensão (verstehen). O modo explicativo seria característico das ciências naturais, que procuram o relacionamento causal entre os fenômenos. A compreensão seria o modo típico de proceder das ciências humanas, que não estudam fatos que possam ser explicados propriamente, mas visam aos processos permanentemente vivos da experiência…

.1 NAÇÃO, NACIONALISMO E OS TRABALHADORES FRENTE À QUESTÃO NACIONAL........................................................................3 1.1 O DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO PRETÉRITO À NAÇÃO.......................3 1.2 A NAÇÃO COMO FENÔMENO DO MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA. 9 1.3 OS TRABALHADORES FRENTE À QUESTÃO NACIONAL.........................13 A POLÍTICA NACIONAL DE IMIGRAÇÃO DE “DEFESA DO TRABALHADOR NACIONAL” E O ESTRANGEIRO COMO SUJEIRO DE DIREITOS...............................

Grande do Sul. A elas este livro é dedicado. Sumário Introdução................................................................................................7 Parte I – A origem da família monogâmica Capítulo I - A sociedade primitiva e a família comunal...................15 Capítulo II - A revolução neolítica e as classes..................................21 Capítulo III - O masculino e o feminino...........................................29 Parte II – A crise da família monogâmica…

1. O TRABALHO COMO PRINCIPIO EDUCATIVO FRENTE AS NOVAS TECNOLOGIAS Dermeval Saviani* O problema das relações entre educação e trabalho tem sido abordado de diferentes maneiras. Em termos gerais, a concepção difusa parece ser aquela que contrapõe de modo excludente educação e trabalho. Considerando-se que na atualidade educação tende a coincidir com escola (esse tema será retomado mais adiante), a tendência dominante é a de situar a educação no âmbito do não- trabalho. Daí o caráter…

nação, de uma casta, de uma profissão, de uma instituição, ou como parte componente de uma multidão de pessoas que se organizaram em grupo, numa ocasião determinada, para um intuito definido. Uma vez a continuidade natural tenha sido interrompida desse modo, se uma ruptura é assim efetuada entre coisas que são por natureza interligadas, é fácil encarar os fenômenos surgidos sob essas condições especiais como expressões de um instinto especial que já não é redutível — o instinto social…

nação, de uma casta, de uma profissão, de uma instituição, ou como parte componente de uma multidão de pessoas que se organizaram em grupo, numa ocasião determinada, para um intuito definido. Uma vez a continuidade natural tenha sido interrompida desse modo, se uma ruptura é assim efetuada entre coisas que são por natureza interligadas, é fácil encarar os fenômenos surgidos sob essas condições especiais como expressões de um instinto especial que já não é redutível - o instinto social…