Mitologia Grega Junito De Souza Brandão

presente objeto de análise, como por exemplo, em sua rica mitologia nas figuras de seus Deuses mitológicos como a Venus Castina e o hermafrodita. A primeira Deusa se imbuia dos desejos femininos daqueles que tinham corpo anatomicamente masculinos e o segundo um Deus que, embora possuísse a genitália masculina, concomitantemente tinha os seios femininos. Green, citado por André Côrtes Vieira, afirma: Há referências na mitologia Greco–romana, segundo Green (1998…

narra os feitos de gregos aqueus e troianos combatendo pela posse de Helena 1 (HOMERO,?/1961, Livro III, p.67) A Idade do Bronze é um período no qual ocorre o desenvolvimento desta liga metálica, resultante da mistura de cobre com estanho. Conforme Brandão (1986, p.44) o Bronze Recente, Heládico Recente ou Período Micênico é um período que compreende os anos de 1580-1100 a.C. 3 Graduada em História (Licenciatura Plena) pela Faculdade Porto Alegrense (FAPA). Email:…

Introdução Édipo Rei é uma obra de Sófocles (496 a.C.- 406 a.C) e considerada por Aristóteles, em suaPoética,como o mais perfeito exemplo de tragédia grega. Escrita em 427 a.C., a obra reúne características que solidificaram seu sucesso como tragédia; possui os elementos típicos de um mito complexo (peripécias e reconhecimento), um protagonista intrigante pelas atitudes tomadas em cena e uma trama apoiada em um aspecto que passara a ser questionado naquela época; a legitimidade das…

Afrodite (do grego Ἀφροδίτη, Aphroditê) é a deusa grega do amor, do prazer e da beleza, identificada pelos romanos como Vênus. A murta[->0], a romã, a maçã, a pomba, o pardal e o cisne são consagrados a ela. Origem [->1]Editar[->2] Afrodite é uma divindade de características orientais, cujo culto foi provavelmente introduzido na Grécia pelos fenícios, a partir das suas feitorias. Uma delas estabeleceu-se na ilha de Cítera, próxima do Peloponeso. Os fenícios tiveram também uma…

UNIDADE I – GÊNESE, NATUREZA E DESENVOLVIMENTO DA FILOSOFIA 1.1. Filosofia: Etimologia do termo 1.2. Introdução: colocação da problemática filosófica 1.3.Para que Filosofia? 1.4.Mitologia Grega e a passagem do mito ao logos 1.4.1. Sófocles e Édipo Rei 1.5..A origem histórica da Filosofia: De Tales de Mileto a Aristóteles 1..5.1.O conhecimento em Platão e os Diálogos: Mênon e Teeteto UNIDADE II – O PROJETO DA MODERNIDADE

definidas, acerca de assuntos cuja 2 ignorância se reconhece. A tragédia se constitui, também, como gênero específico, singular em sua forma e conteúdo. Deitando suas raízes no contexto sócio-político-intelectual do século V a.C. da civilização grega, o discurso do “historiador” Heródoto e do poeta trágico Ésquilo, surgem interligados a um plano maior - o da construção do discurso racional (lógos) - compartilhando da mesma solidariedade constatada por Vernant, entre o nascimento…

com barras de olhal. A ponte do Brooklyn e o centro financeiro de Manhattan, Nova Iorque, EUA. Referências 1. Ir para cima↑ Pontifex Maximus Livius.org article by Jona Lendering retrieved August 15, 2006. 2. Ir para cima↑ BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Grega Vol. I. Petrópolis, Vozes, 2004. 3. Ir para cima↑ Steinman, D. B., Watson, S. R. (1941). Bridges and Their Builders. G. P. Putnam’s Sons, New York 4. ↑ Ir para:a b c Lexicoteca-Moderna Enciclopédia Universal, Circulo…

origem grega: Pan significa "todo" e dôron, "dom, presente”, isto é, todos os dons ou dotada de tudo. Prometeu passa por haver criado os homens do limo da terra, mas semelhante versão não é testada em Hesíodo. O filho de Jápeto, bem antes da vitória final de Zeus, já era um benfeitor da humanidade. Essa filantropia, aliás, lhe custou muito caro. Foi pelos homens que Prometeu enganou a seu primo Zeus por duas vezes. Numa primeira, em Mecone (nome antigo de Sicione, cidade da Acaia)…

Rocha Projeto Instrucional Andrea Chagas Alves de Almeida Roteiro de Áudio e Vídeo José Glauber Peixoto Rocha Produção de Áudio e Vídeo José Moreira de Sousa Identidade Visual Sérgio Oliveira Eugênio de Souza Arte Diego Silveira Maia Cordeiro da Silva Sérgio Oliveira Eugênio de Souza Programação Antônia Suyanne Lopes Alves Francisaco Kaléo Mendes Liberato Editoração Camila Duarte do Nascimento Moreira Sávio Félix Mota Revisão Gramatical Luís Carlos de Oliveira Sousa …

integrarem à pólis (CidadeEstado). Não se trata, porém, de pensar simplesmente que a moral-religiosa à qual Antígona se apega foi, no processo de Novos Estudos Jurídicos - v. 10 - n. 2 - p.325- 376 jul/dez. 2005 331 constituição das cidades gregas, substituída pela lei estatal ou pela moral cívica, e que, portanto, essas forças normativas necessariamente se antagonizam, uma vez que uma surgiria da supressão da outra. O elemento religioso do período arcaico, e os valores…