Mito E Realidade Mircea Eliade

eternidade pelo simples fato que desmoronou o equipamento conceitual, ou seja, a metafísica, que amparava esta ideologia. Do outro lado, não podemos também sustentar que esta idéia de tempo fluido retoma a velha concepção filosófica do mito do eterno retorno (ELIADE, 1999), ligado à natureza. Nada de filosófico ou de esotérico vive o homem pós-moderno, mas sim é a exploração paroxística de tudo aquilo que o evento presente pode oferecer. É a protelação destes eventos que rende o tempo…

de classes. O conceito de ópio, no contexto de sua fala, estava relacionado ao torpor maléfico da religião, como “felicidade ilusória dos homens”, impedindo o homem de ver sua real condição, de modo que este homem “pense, atue e configure a sua realidade como homem que perdeu as ilusões e reconquistou a razão, a fim de que ele gire em torno de si mesmo” (2010:146). Marx não estava tão errado assim, ainda mais, quando citava ‘religião’ como sinônimo das crenças monoteístas observadas…

tornam objeto da projeção dos vícios humanos: seu espelho e sua tela”. MASSIMO CANEVACCI Resumo Esta pesquisa busca determinar se a película cinematográfica Blade Runner pode ser entendida como mito segundo a concepção de Joseph Campbell, bem como procura desvendar qual o significado do filme enquanto mito. Para o primeiro tópico, foi usado o método de análise textual, amparado no paradigma indiciário. Para o segundo tópico, foi feita uma comparação do Teste de Turing e do programa…

com as línguas românicas: a História como uma procura das ações realizadas pelo homem; a História como “o que os homens realizaram” sendo o tema central ou objeto de procura; e a História como uma narração, verdadeira ou falsa, fundamentada na “realidade histórica” ou no imaginário. O século XIX é considerado por Le Goff como o século da História, pois “[...] inventa ao mesmo tempo as doutrinas que privilegiam a história dentro do saber – falando, como veremos, de ‘historismo’ ou de…

(não) relacionamento entre essas partes ocorre por meio de uma sistematização de rotinas que desconsideram a realidade dos alunos, descontextualizando a função primeva do educador que é desenvolver o talento humano para abordagens críticas do mundo em que se vive, com quem e como se pode viver. Muitos se ocupam da reprodução de um discurso institucionalizado com nada a acrescentar à realidade discente. Como melhor explica o estudioso Paulo Freire: Numa tal concepção é evidente que os…

exploratória e explicativa, resumos e comparações entre vários autores.Os princípios filosóficos têm como proposta um ensino que eduque para a autonomia, para a descoberta, para o debate que de forma eficaz possa levar o educando a ter uma visão global da realidade criando novos conceitos e conhecimentos. Assim, torna-se fundamental a democratização do espaço da sala de aula onde permeado por uma pratica pedagógica que tenha o aluno como centro, possa contribuir para a formação de seres…

seguinte questionamento: de que forma o professor pode fazer a contação de história em sala de aula contribuir de forma significativa para o desenvolvimento da criança?Assim este estudo propõe-se a conhecer a origem dos Contos de Fadas com destaque nos Mitos, Lendas, Fábulas e suas simbologias.A pesquisa pretende refletir sobre como o professor pode elaborar de práticas lúdicas que estimulem o processo de ensino-aprendizagem e de formação da personalidade de seus educandos através dos…

2 mircea eliade IMAGENS E SÍMBOLOS ARTES E LETRAS/ARCÁDIA 3 já publicado: SABER VER A ARQUITETURA Bruno Zevi AS IMAGINAÇÕES DA IMAGEM Lima de Freitas INTRODUÇÃO À LITERATURA NO SÉCULO XX Víntila Horia INTRODUÇÃO AO MÉTODO DE LEONARDO DA VINCI Paul Valery A POESIA MODERNA E A INTERROGAÇÃO DO REAL — I António Ramos Rosa MIGUEL TORGA, POETA IBÉRICO Jesús Herrero O DEVIR DAS ARTES Gillo Dorfles LÂMPADAS NO ESCURO David Mourão-Ferreira IMAGENS E SÍMBOLOS Mircea Eliade 4

incredulidade de São Tomé” (1601-1602) do italiano Michelangelo Merisi da Caravaggio. [óleo sobre tela (106,9x146,05cm) Palais, Potsdam, Alemanha]. Origem da obra: Dissertação de Mestrado em História intitulada “Apropriações e Ressignificações do Mito do São Tomé na América: a inclusão do índio na cosmologia cristã”, defendida em 2008 no PPGH da UFGD. Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Central – UFGD 981.03 C376t Cavalcante, Thiago Leandro Vieira Tomé: o…

sobre uma realidade construída possibilita a história cultural trabalhar como tal, como bem explica Pesavento (2003) A escrita da História é sempre uma busca de verdades e uma elaboração de versões sobre os traços do passado que o historiador construiu como fontes e versões a serem testadas por um método e analisadas por questões formuladas a partir de conceitos (p. 08) Com a fundamentação teórica baseada na História cultural é possível analisar esse Congresso Eucarístico como uma…