Mito E Realidade Mircea Eliade

sobre a religião, o construtivismo social, diz que a religião é um conceito moderno que sugere que toda a prática espiritual e adoração segue um modelo semelhante ao das religiões abraâmicas, como um sistema de orientação que ajuda a interpretar a realidade e definir os seres humanos4 e, assim, a religião, como um conceito, tem sido aplicado de forma inadequada para culturas não-ocidentais que não são baseadas em tais sistemas ou em que estes sistemas são uma construção substancialmente…

sobre a religião, oconstrutivismo social, diz que a religião é um conceito moderno que sugere que toda a prática espiritual e adoração segue um modelo semelhante ao das religiões abraâmicas, como um sistema de orientação que ajuda a interpretar a realidade e definir os seres humanos[4] e, assim, a religião, como um conceito, tem sido aplicado de forma inadequada para culturas não-ocidentais que não são baseadas em tais sistemas ou em que estes sistemas são uma construção substancialmente…

porque depende de quem está concebendo essa resposta. Algumas até poderão ter coerência em si, outras serão contraditórias. Outra questão a ser analisada é a Nova Era uma pseudo-religião que rejeita tudo que é básico no cristianismo que ignora a realidade do dilema humano: o problema do pecado, a necessidade de reconciliação com Deus, a necessidade absoluta da encarnação e da cruz de Cristo. Enquanto rejeita as verdades fundamentais da palavra de Deus, o pluralista tenta estabelecer uma…

numa apropriação dessa herança imaterial pelos descendentes de imigrantes hoje, em Niterói. Entendemos história como uma elaboração sobre a atividade dos homens feita a partir de investigações e que constrói também uma certa narrativa a respeito da realidade. Que tipo de conhecimento as narrativas de viagem e os relatos de vida nos podem facilitar? Particularmente no que diz respeito ao depoimento oral, pensamos que se trata de uma prática de diálogo que não apenas favorece o…

denominação escolhemos, no meio da multiplicidade e difusão dos nossos dados sensoriais, certos centros fixos de percepção que não são os mesmos do pensamento lógico ou científico. (E. Cassirer) Apesar de haver muitos modos de conhecer o mundo, através do mito, da arte, da ciência, cada um deles com sua linguagem específica, é através da linguagem verbal que melhor se manifesta o pensamento abstrato que faz uso de idéias e conceitos gerais. Por isso, vamos começar nossa discussão…

desarticulação de conteúdos nitidamente rígidos e já sedimentados. Como no filme a lenda foi relatada sob o veio cômico e romanceado pelo envolvimento do casal, não foi possível distinguir à primeira vista, o que era produção simbólico-cultural e o que era realidade do ponto de vista histórico, fazendo com que se percorrêssemos o caminho do diálogo também com disciplinas como a história, a sociologia, a antropologia e a cultura. Para dar sustentabilidade à toda base teórica deste objeto,…

jamais experimentada por eles. Os espanhóis depararam-se com um problema a ser pensado e respondido: Quem era esse sujeito completamente desconhecido quem encontravam nesse Novo Mundo, de um outro radical, de uma civilização estranha, de uma realidade humana completamente distinta de todas aquelas conhecidas ou contadas pelo mundo Ocidental? Durante todo o período colonial, os europeus registraram as experiências vividas em boa parte do território explorado e ocupado por eles na…

Autoridade é o poder institucionalizado, em geral, poder dado pelo cargo, por um nível hierárquico superior. Já o poder é a possibilidade de impor uma vontade. Teóricamente, a retenção do poder deveria estar na mão de politicos e agentes da lei. Porém, a realidade é um pouco diferente. Não que isso não ocorra, os políticos possuem muito poder no Brasil, mas, tudo leva a crer que eles são apenas as testas de ferro. Então, quem comanda a política e o poder no Brasil? Todos os anos, são…

o latim vir, “homem” (aquele que insemina/fecunda), donde virtute, “virtude”. 75 70 Yasna, 51.8. Por outro lado, segundo BUBER (cit., 1992, p. 43), a “mentira no próprio ser propaga-se [= extende-se ao mundo] na relação com outras almas, com a realidade do mundo e com o divino” 72 No Arda [Artây] Virâf Namâh, ed. Haug, “Ushtâ ahmâi yahmâi ushtâ kahmâichit (Bem está aquele pelo qual aquilo que é benéfico se torna o benefício de outrem)” (Martin Haug, The Book of Arda Viraf [revised from…

o benzedor, o rezador de terço assumem o papel verdadeiros sacerdotes populares. Eles são considerados os “separados” por Deus para tal serviço. Tais praticas devem ser compreendidas em um contexto amplo, uma vez que esse contexto remete a uma realidade social extremamente rural e pela falta de assistência religiosa por parte da religião institucionalizada, levando o povo a se organizar religiosamente, constituindo os seus “escolhidos”. Isso, porque, “Encontra-se no passado, e se…