Microfisica Do Poder Resenha

partida teóricos nesse conjunto internacional. Ao mesmo tempo, ensinou formas e processos concretos de construção coletiva de vida acadêmica, nos quais o reconhecimento e a valorização da alteridade intelectual e cientíica têm sido um aspecto crucial do poder construtivo dos grupos, núcleos, equipes e instituições em ação colaborativa. Cabe mencionar que os contextos, de reestruturação política e sociocultural dos países implicados no projeto, permitiram dinamizar 10 | Prólogo os…

construtivista, pois se parte do pressuposto de que o mundo social é historicamente construído a partir de práticas discursivas que conferem significado simbólico aos elementos das interações humanas. Essas práticas são respaldadas por relações de poder e reprodutoras delas. 1. Aspecto histórico geral Conforme já colocado, a Análise do Discurso surgiu em meados do século XX, a partir de um movimento que buscou romper com a linguística tradicional. Eagleton (2006) afirma que os…

INTRODUÇÃO HISTÓRIA E PARADIGMAS RIVAIS Ciro Flamarion Cardoso PARTE I TERRITÓRIOS DO HISTORIADOR ÁREAS, FRONTEIRAS, DILEMAS CAPÍTULO l HISTÓRIA ECONÔMICA João Fragoso e Manolo Florentino CAPÍTULO 2 HISTÓRIA SOCIAL Hebe Castro CAPÍTULO 3 HISTÓRIA E PODER Francisco Falcon CAPÍTULO 4 HISTORIA DAS IDÉIAS Francisco Falcon CAPÍTULO 5 HISTÓRIA DAS MENTALIDADES E HISTÓRIA CULTURAL Ronaldo Vainfas PARTE II CAMPOS DE INVESTIGAÇÃO E LINHAS DE PESQUISA CAPÍTULO 6 HISTÓRIA AGRÁRIA Maria…

HISTÓRIA E PARADIGMAS RIVAIS Ciro Flamarion Cardoso PARTE I TERRITÓRIOS DO HISTORIADOR ÁREAS, FRONTEIRAS, DILEMAS CAPÍTULO l HISTÓRIA ECONÔMICA João Fragoso e Manolo Florentino CAPÍTULO 2 HISTÓRIA SOCIAL Hebe Castro CAPÍTULO 3 HISTÓRIA E PODER Francisco Falcon CAPÍTULO 4 HISTORIA DAS IDÉIAS Francisco Falcon CAPÍTULO 5 HISTÓRIA DAS MENTALIDADES E HISTÓRIA CULTURAL Ronaldo Vainfas PARTE II CAMPOS DE INVESTIGAÇÃO E LINHAS DE PESQUISA CAPÍTULO 6 HISTÓRIA AGRÁRIA …

essa obra só vai se realizar, na verdade, por meio de suas interpretações, então. Sobre a filosofia e a história da filosofia 23 (M) Só assim. Aquilo a que Merleau-Ponty chama de posteridade, Lefort chama de “o trabalho da obra”, eu chamo “o poder do contra-discurso”. Eu diria que as questões que se colocam para nós ressoam no conjunto da história da filosofia. Penso que quando você faz história da filosofia há, por assim dizer, uma perspectiva a mais que você tem que adotar −…

Kierkegaard e Paulo Freire”, estabelece um confronto/encontro entre estes dois pensadores do profundo do humano. Em suas respectivas épocas, ambos se posicionaram criticamente em relação às concepções vigentes de Educação e Ética, postas a serviço do poder e do ajustamento social, mas será justamente a partir de Educação e Ética que, para estes pensadores, os seres humanos em processo de inconclusividade poderão construir estratégias para superarem as barreiras que impedem a sua…

tzimtzum significa originariamente concentração, mas acabou sendo entendida como retirada. Segundo Scholem, Luria partiu de textos do Midrash, onde encontramos que Deus concentrou sua Shekiná, sua presença divina, no Santo dos Santos, assim todo seu poder retraiu-se num único ponto. É assim que surge a expressão tzimtzum. [Exod Raba ao Êx 25:10, Lev. Raba ao Lv 23:24; Pessikta de Rab Kahana, Ed. Buber 20 a; Midrasch Schir Ha-Schidim, Ed. Griinhut (1899), f. 15b, citado por Gershom…

existencialismos, 356 20.1.1 Existencialismo camusiano, 358 20.1.2 Existencialismo sartreano, 361 20.2 Proposta existencialista, 365 20.3 Existencialismo jurídico, 369 Conclusões, 374 21 HANNAH ARENDT: PODER, LIBERDADE E DIREITOS HUMANOS, 376 21.1 O poder não violento, 376 SUMÁRIO 21.2 O desvirtuamento do poder e a violência, 377 21.3 Gandhi e a não-violência, 379 21.4 Liberdade arendtiana, 383 21.5 Direitos humanos, 385 Conclusões, 387 22 RAWLS: ÉTICA, INSTITUIÇÕES, DIREITOS E…

existencialismos, 418 22.1.1 Existencialismo camusiano, 420 22.1.2 Existencialismo sartreano, 423 22.2 Proposta existencialista, 427 22.3 Existencialismo jurídico, 431 Conclusões, 436 23 HANNAH ARENDT: PODER, UBERDADE E DIREITOS HUMANOS, 438 23.1 O poder não violento, 438 23.2 O desvirtuamento do poder e a violência, 439 23.3 Gandhi e a não violência, 441 23.4 Liberdade arendtiana, 445 23.5 Liberdade, agir comum e violação dos direitos humanos, 447 Conclusões, 449 SUMÁRIO Xlll 24…

lugar do corpo na sociedade contemporânea: arquétipos corporais e condições sociais de produção……………………………………………………………….. 27 1.1. Um lugar de tensões: entre o culto e a obsolescência do corpo ……………………….. 1.2. Socialização, racionalização e poderes colonizadores do corpo………………………... 1.3. Individualização social e subjectivação identitária: contexto da actual experiência social dos jovens……………………………………………………………………………… 1.4. Individuação e “libertação” do corpo: emancipação social…