Marcuse Homem Unidimensional

recentes, do tipo neuróticos anônimos , grupos de auto-ajuda de ex-"psiquiatrizados" , etc. Já na América Latina, a Psicologia Comunitária teve origem com os movimentos sociais (sindicais urbanos e de camponeses), ligadas à saúde mental, ela via o homem como um ser biológico, desconsiderando os aspectos culturais e históricos. Propunha as mudanças para que o indivíduo se ajustasse ao meio, porém era uma psicologia subjetivista, que não dava respostas aos problemas sociais no Brasil,…

transformação da cultura em mercadoria, a subordinação da consciência à racionalidade capitalista, onde os valores que antes eram passados através da família, da escola e da religião agora são passados pelos meios de comunicação. É a transformação do homem em produto que salientava Marx trazendo o desencantamento do mundo que falava o sociólogo Weber, ou até o domínio da “cinzenta teoria” de Goethe com o empobrecimento geral dos seres humanos. O Iluminismo que traria a liberdade…

Mediante estas práticas, fundadas na inseparabilidade da cultura científica e da cultura das humanidades, coloca-se a possibilidade da restauração sustentável de Gaia, mesmo que cenários do futuro encontrem-se ainda atrelados ao desenvolvimento unidimensional da biotecnologia, da robótica e da neurotecnologia. Palavras-chave: ética e ciência; mudança tecnológica. cisão entre a cultura científica e a das humanida- des permanece intocada até os dias de hoje. Pro- duto da visão…

política. Por um lado, seria deficiente dar ao povo o exercício de seu poder se a sociedade moderna perdeu o que Hannah Arendt chama de ação, o individualismo sufocou a individualidade e pluralidade humanas gerando uma sociedade do conformismo. Os homens são supérfluos, sem lugar no mundo comum e têm dificuldade para criar uma definição de mundo, não têm identidade e podem, portanto, serem levados por qualquer ideia representando mais um ser em uma massa de seres anônimos. Nesse…

Barcelos, 1426. Hauer. Curitiba – PR. CEP 81630-060. Telefone: (41) 3276-2064. siubel4@hotmail.com. 2 apresentada está apoiada no método dialético para a compreensão da realidade e, por meio das contradições, propor a sua superação. Sendo o homem o investigador e também o principal partícipe do problema investigado, a lógica dialética torna-se indispensável para esta compreensão. Assim, no desenvolvimento dessa discussão e com as leituras que se aprofundaram numa seqüência…

musicólogo), Erich Fromm (psicanalista), Hebert Marcuse (filósofo) e , como membro do “círculo de fora” do instituto, Walter Benjamin ( ensaísta e crítico literário). Entretanto, o título dessa “escola” pode ser frequentemente mal compreendido, já que os membros do instituto nem sempre formaram uma série de projetos complementares ou relacionados. Alguns estudiosos têm, portanto, limitado a sua visão da Escola de Frankfurt a Horkheimer, Adorno, Marcuse, Lowenthal e Pollock.…

com uma inegável resignação, onde a ideologia da acumulação desumana, o progresso técnico sem alma a extrema racionalização da vida social encarceram o homem moderno numa “gaiola de ferro“, através da burocratização do Estado, da esfera privada e dos domínios da vida. Para Berman, o ensaio de H. Marcuse, “O Homem Unidimensional”, ao defender que as lutas de classe e as contradições psicológicas foram abolidas pelo Estado de “administração total”, rejeita desse modo uma…

musicólogo), Erich Fromm (psicanalista), Herbert Marcuse (filósofo) e, como membro do "círculo de fora" do instituto, Walter Benjamin (ensaísta e crítico literário).[1] Entretanto, o título dessa "escola" pode ser frequentemente mal compreendido, já que os membros do instituto nem sempre formaram uma série de projetos complementares ou relacionados. Alguns estudiosos têm, portanto, limitado a sua visão da Escola de Frankfurt a Horkheimer, Adorno, Marcuse, Lowenthal e Pollock.[12] O…

passado. Nesse sentido podemos iniciar com o texto “Dialética do Esclarecimento” escrito em 1947 por Adorno e Horkheimer (1985), obra em que esses autores demonstraram a descrença na razão crítica. A razão, que era o legado do Iluminismo, a saída do homem de sua menoridade, como fora assinalado por Kant (2004), era vista na concretização por esses autores como seu oposto, como barbárie. A técnica e o conhecimento que deveriam libertar os indivíduos são invertidas em algemas que impediam…

com uma inegável resignação, onde a ideologia da acumulação desumana, o progresso técnico sem alma a extrema racionalização da vida social encarceram o homem moderno numa “gaiola de ferro“, através da burocratização do Estado, da esfera privada e dos domínios da vida. Para Berman, o ensaio de H. Marcuse, “O Homem Unidimensional”, ao defender que as lutas de classe e as contradições psicológicas foram abolidas pelo Estado de “administração total”, rejeita desse modo uma…