Marcuse As Novas Formas De Controle

pela Discurso Editorial, com o título Valores e atividade científica. Com exceção de um de 1986, e outro de 1990, os demais textos do livro foram publicados originalmente de 1996 para cá. As idéias defendidas nestes trabalhos são retomadas, de forma sistemática e mais completa em Is science valuefree?: values and scientific understanding, a ser publicado em meados de 1999 pela Routledge.1 Este escrito é um rápido comentário sobre a terceira fase do percurso teórico de nosso autor,…

o intuito de realizarem uma ampla e radical reflexão crítica da realidade da época. O fato é que esse termo surgiu após virem a público os trabalhos de maior relevância de seus principais expoentes, como Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Walter Benjamin, Leo Lowenthal, Franz Neumann, Erich Fromm, Otto Kirchkeimer, Karl Wittfogel,Friedrick Pollock e, posteriormente, Jürgen Habermas.Membros filiados a essa escola, objetivaram realizar uma sistemática crítica ao…

contradições humanas. Para Marcuse (1977) uma obra é considerada autêntica se ela for revolucionária ao contestar e transcender a realidade. Para este autor, ao se alienar da realidade humana, a arte comunica verdades incomunicáveis e não reconcilia o sujeito consigo mesmo ou com seu contexto social, mas permite uma auto-reflexão crítica sem aplacar a tensão entre sujeito e objeto ou entre universal e particular. “O final feliz é o contrário de arte” (MARCUSE, 1977, p.55). Marcuse…

Ordem de estenderem o controle do poder político a toda a sociedade. Esse tipo de situação pavimentou o caminho para que um aventureiro tomasse em definitivo o controle político em suas mãos. Aqui temos, portanto, o quadro que permitiria a construção de um conceito caro para as Ciências Sociais: o Bonapartismo. O conceito nos remete a uma “manifestação extrema daquilo que, em escritos marxistas recente sobre o Estado foi chamado de ‘autonomia relativa’...” [5] Uma forma de governo…

realizando um exame crítico da razão, contido em sua obra mais célebre, Crítica da razão pura. 02 – Uma das questões mais importantes do pensamento de Kant é o problema do conhecimento, a questão do saber. Na Crítica da razão pura, ele distingue duas forma básicas do ato de conhecer, quais são? Explique-as Conhecimento empírico (a posteriori) – aquele que se refere aos dados fornecidos pelos sentidos, isto é, que é posterior à experiência. Por exemplo, para fazer a afirmação “Este…

implicitamente as teorias organizacionais (Burrell e Morgan, 1982). Importante é a explicitação e também a reflexão sobre estes implícitos que orientam, nem sempre conscientemente, a ação dos profissionais. Guerreiros Ramos (1989), ao propor as bases para uma nova ciência organizativa, alerta para a necessidade de se considerar a categoria totalidade e, portanto, o imperativo de levar em conta não só a estrutura interna da organização, mas também as suas relações com outras esferas da…

Marcuse, Adorno, Horkheimer, Benjamin e Habermas - Teóricos de Frankfurt Num dia qualquer de 1940, no lado espanhol da fronteira entre a França e a Espanha, um funcionário da alfândega, cumprindo ordens superiores, impediu a entrada de um grupo de intelectuais alemăes que fugia da Gestapo, a temível corporaçăo nazista. Um dos integrantes do grupo, homem de quarenta e oito anos de idade, que estampava no rosto sinais de profunda melancolia, mas ao mesmo tempo transmitia a impressăo…

ações políticas, econômicas e sociais. O termo ideologia foi usado de forma marcante pelo filósofo Antoine Destutt de Tracy. O conceito de ideologia foi muito trabalhado pelo filósofo alemão Karl Marx, que ligava a ideologia aos sistemas teóricos (políticos, morais e sociais) criados pela classe social dominante. De acordo com Marx, a ideologia da classe dominante tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade. No século XX, varias ideologias se…

(1844-1900): Sua primeira crítica foi para o filosofo Sócrates por ter sido este o primeiro a sistematizar a moral direcionando-a para uma reflexão racional, isto é, direcionando a moral para o controle racional das paixões (ARANHA; MARTINS 2007). Sua crítica atinge também o cristianismo. Nietzsche afirma que o controle dos instintos, a desconfiança destes tem como ápice o surgimento do cristianismo. Condena o cristianismo por "domesticar" o ser humano, fazendo com que suas paixões sejam…

discussões acerca da função da cultura e da obra de arte no capitalismo são anteriores ao conceito de indústria cultural. Os próprios frankfurtianos Benjamin e Marcuse já haviam escrito sobre o tema, como podemos perceber nos escritos “A Obra de Arte na Era da Reprodutibilidade Técnica” (BENJAMIN, 1985), e “Sobre O Caráter Afirmativo da Cultura” (MARCUSE, 1997), cujas tônicas são uma forte crítica à dimensão da arte entendida em um sentido convencionali (DUARTE, 2003). O sentido…